2024 年 1 月底，" 中国作家网 " 转载了一则讣告《徐平同志逝世》（原载《文艺报》2024 年 1 月 24 日第 2 版）。

中国作家协会会员、贵州省贵阳市《花溪文谈》原主编徐平同志，因病医治无效，于 2024 年 1 月 16 日在贵阳逝世，享年 98 岁。

徐平，笔名秋阳，苗族。20 世纪 40 年代开始发表作品。2004 年加入中国作家协会。著有《山居鸟言录》《谢六逸评传》《李端棻传》《苗疆风云录》《闻鸟斋集》等。

老实说，" 徐平 " 这个名字我不太熟悉，也不甚了解。但对 " 秋阳 " 这个名字，我却是早有耳闻。

作为一个地方史学爱好者，我对关乎凯里籍、黔东南籍乃至贵州籍前贤的消息，总是有一种与生俱来的 " 敏感 "。遇到与研究对象有关联的前贤，我也总要作一番资料挖掘和收集、整理。这几乎成了我近年来养成的 " 职业病 "。

对秋阳先生也不例外。

生前，秋阳先生对谢六逸、李端棻等贵阳前贤均有深入研究，且出版有专著。巧合的是，前不久我应《贵阳文史》杂志编辑先生之约，刚写了一篇文稿《历史上走出国门的那些贵阳人》。其中就有秋阳先生生前研究过的谢六逸老先生。

这，无形中又增加了我对秋阳先生的资料整理兴趣。更巧合的是，接下来我发现，秋阳先生竟然是我长期生活所在地凯里走出去的人，且对 " 文坛巨匠鲁迅与贵州人 " 这个我一直饶有兴致的课题亦有相当研究成就。

可 2024 年 1 月 16 日这天，九十八岁高龄的秋阳先生，永远地离开了我们。

苗家 " 一支笔 "

秋阳先生生前所供职（退休前所在）的单位为贵阳市文联。很快，我联系上了贵阳市作家协会副主席王剑平先生。第二天，王先生就热心地给我找来了贵阳市作家档案中关乎徐平的资料。

资料记载：

秋阳先生（1926-2024）本名徐平，贵州凯里万潮乡人，1926 年 1 月 12 日（农历乙丑年腊月初九）出生，属牛，汉苗混血后裔。

历任贵阳市云岩区委、市委宣传干事，市文化局社会文化科科长，原《贵阳日报》《贵州日报》记者、编辑，《花溪》文学月刊编辑、副主编、副编审，《花溪文谈》主编。

秋阳先生 2004 年加入中国作家协会，出版著作《李端棻传》《谢六逸评传》及《闻鸟斋集》《苗疆风云录》《蚩尤与中国文化》等，作品荣获贵阳市社会科学优秀成果一等奖、贵阳市金筑文艺奖政府二等奖，散文《高原的路》选入《中国新文艺大系 1976-1982 散文集》和《苗族作家作品选集》。

其子徐新建（文学博士，四川大学教授，博士生导师，四川大学文学与人类学研究所所长，兼任中国比较文学学会常务理事、文学人类学分会荣誉理事长），于 2024 年 1 月 22 日也整理有一份徐平的详细生平资料：

黔籍作家徐平，笔名秋阳（1926-2024），贵州凯里万潮乡人，1926 年 1 月 12 日（农历乙丑年腊月初九）出生，属牛，汉苗混血后裔，2024 年 1 月 16 日逝世，享年 98 岁。

秋阳先生于 20 世纪 40 年代就读于贵州大学农艺学专业，工作后任职于贵阳市文化局、市委宣传部、《贵阳日报》和《贵州日报》，" 文革 " 结束后参与创建贵阳市文联，任秘书长兼《花溪》月刊副主编和《花溪文坛》主编，贵阳市第七届人民代表大会常务委员。

先生喜爱文学和写作，担任过记者、编辑，是中国作家协会会员，出版著作《李端棻传》《谢六逸评传》及《闻鸟斋集》《苗疆风云录》《蚩尤与中国文化》等，作品荣获贵阳市社会科学优秀成果一等奖、贵阳市金筑文艺奖政府二等奖，散文《高原的路》选入《中国新文艺大系 1976-1982 散文集》和《苗族作家作品选集》。

△秋阳先生的故乡——凯里万潮

其出生的那个叫万潮的地方，是苗汉民族杂居。而万潮当时所在的炉山县（此前为清平县，治所在今炉山镇，即今凯里市的前身）则为 " 汉文化孤岛 "，大多数居民均为军屯后裔。

清平县是湘黔古驿道上的一大重镇。经过几百年的历史演变，到民国时期，早已实现了汉苗融合。秋阳先生生前就一直说，他体内流着苗族的血液，也流着汉族的血液，是 " 汉苗混血后裔 "。

因此，秋阳先生生前的文字，多有所侧重。其文集《苗疆风云录》和《蚩尤与中国文化》，所关注的对象就是属于他的那个族群，以及属于他灵魂深处的故乡——苗疆。

《苗疆风云录》（贵州民族出版社，2003 年 8 月），是一本较为完整地叙述了清廷为强化对黔东南苗疆的统治，而大设卫所，屯军戍垦等事体的著述。或校释并下，或掇异补阙，是文学作品，亦是史料集成。

时人评述，《苗疆风云录》一书 " 对于探讨清廷在苗疆的移民政策有重要指导意义 "。

《蚩尤与中国文化》（民族出版社，2015 年 9 月）则是一部论述苗族祖源英雄蚩尤与中国文化关系的学术专著。秋阳先生晚年致力于蚩尤历史文化的研究，其《蚩尤与中国文化》一书由序论、上编、下编共计 24 篇文章组成。用其原话说，就是 " 历史上对蚩尤其人其事，有贬有褒。褒贬双方，各执一词，尖锐对立。为索其究竟，身入虎穴，窥其虎子。并将探索所获，一一梳理辨析，诉诸笔墨，不想竟成系列 "。

时人评述，《蚩尤与中国文化》一书，系 " 从铸牢中华民族共同体意识视域，看非汉民族祖源英雄 "。

此等评价，于苗乡凯里走出来的一位苗族作家毕生努力所得的成就，斯言诚哉！

△年轻时代的秋阳先生

" 老牛 " 耕贵阳

秋阳先生生肖属牛，其生前也常以牛来自喻。在一篇文字中，秋阳先生曾写道：

我是属牛的，常以牛自喻；既担心犁辕会从肩上滑脱，却又感到负载的沉重。眼看着犁田不用牛的时代正在到来，牛的命运，最后只有挤奶、肉食，犁辕终归是要离去的了。当着犁辕去而未去之际，还得负重下田。

在电脑写作开始盛行的年代，对于笔耕，秋阳先生常说他是 " 以牛耕去追赶机耕 "。

△晚年依然笔耕不辍的秋阳先生

其晚年的研究和创作，主要是 " 为乡贤立传 "。1997 年，由贵州民族出版社出版的《谢六逸评传》，可以说是秋阳先生的力作。

谢六逸（1898-1945），字六逸，号光燊，笔名宏徒、鲁愚，贵阳人，是著名的作家、翻译家，重要的外国文学研究专家，也是我国现代著名的报刊编辑和新闻出版学家，中国现代新闻教育事业的奠基者之一。

上个世纪后期，秋阳先生退休后即开始研究贵阳前贤谢六逸。为了收集资料，其好不容易争取到一个去上海出公差的机会，在上海泡图书馆，访谢六逸生前友人 ……

" 报纸是不许复印的，只能手抄。" 秋阳先生感触最深的是手抄民国时期报纸。" 随身带去的几本便笺用完了，又去买了一个笔记本。蝇头小楷，抄了二百八十多页，加上《国民》周刊的摘录，共有三百五十页 "。

在上海，秋阳先生一呆就是数十天，收集回来了许多关乎谢六逸的珍贵文献资料。" 上海归来，即将此行所采集到的新材料与在此之前的所获汇总起来，依照年代的先后，整理编排，复读一遍，仿佛就有一个鲜活的影像跃然于眼前 ……"

《谢六逸评传》一书的资料收集、写作、成书，历经了从《谢六逸与鲁迅》，到《谢六逸传》（中篇），再到《谢六逸评传》（长篇）的过程。

" 起起落落七八年，磨去了几多晚年时光，说不尽的酸甜苦辣。" 秋阳先生在后记中写道。" 写写改改，反反复复。30 多万字的书稿，是在爬了上百万个格子之后，汰选出来的，废弃的比得到的还要多。比起电脑写作，不知要繁难多少。所幸的是，得到贵阳市文联的支持，同意将原稿送去打印，这才免去了重抄之劳 "。

三年后的 2000 年 1 月，秋阳先生的另一部传述作品《李端棻传》（长篇传记）又出现在读者面前。

李端棻（1833-1907），字芯园，贵州贵阳人，清同治进士，历任学政、侍郎、尚书等职。为求国家民族的富强，竭力投身变法，是晚清著名政治家、改革家、教育家。

时人评述，秋阳先生《李端棻传》的面世，填补了维新志士李端棻人物传记的空白。

在传述方面，除已公开出版的《李端棻传》《谢六逸评传》外，秋阳先生还撰写有十多万字的《鲁迅评传》书稿。生前，秋阳先生曾说 " 这是我最后一部作品，今后不打算再写了 "。

笔耕到老，蜡炬成灰泪始干。应该说，《鲁迅评传》书稿，才是秋阳先生真正意义上的封笔之作。

早年，秋阳先生在贵阳力行中学读高中三年级时，即受校长影响，开始读鲁迅的著作，并爱好上文学。抗战胜利后，因为当时炉山县政府（民国）对学农学工的炉山籍学生有一笔资助费，到读大学时，遂改读农艺，但课余仍然读鲁迅的书。可以说，鲁迅的著作，从读书时代就深深地影响了秋阳先生。其本人生前就曾说过 " 转到中学读书后，受鲁迅影响，走向文学 "。

这可能也是其晚年撰写《鲁迅评传》的原因之一。当然，最主要原因可能还是其倾注了很多心血研究的贵阳前贤谢六逸，与鲁迅有着诸多交集。

据贵阳市作家协会王剑平先生回忆，2021 年时，已 95 岁高龄的秋阳先生还在为《鲁迅评传》的出版而奔走，申请出版资金。遗憾的是，因为经费缺乏等原因，秋阳先生至离世依然未看到《鲁迅评传》出版面世。

这，也许成了先生永远的遗憾。

洋洋洒洒，三部传述，数十万字。这对于 " 夕阳黄昏，一介老朽，眼花手笨，脑子迟钝 "，还一边四处查访资料，一边 " 在格纸上爬行 " 的老人来说，着实不易。

文以载道，德艺双馨。文学评论家苗青先生在《苗族文学论稿》（现代出版社，2015 年 5 月第 1 版）中，将秋阳先生列入 " 黔籍老年作家 20 人 " 之第二人，作介绍。论其系 " 坚持守业，勤奋刻苦的苗族当代老一辈的作家和编辑家 "。

△ 1959 年时任《贵阳日报》记者，秋阳先生荣获报社奖励

" 痴情 " 写故土

中晚年长期在贵阳工作生活的秋阳先生，从来未曾忘记过生养他的那片故土家园。

秋阳先生曾撰有《故乡万潮 · 徐氏源流 · 大坪宗祠》一文，其中 " 故乡万潮 " 一节，文字尤其精炼优美。在其回忆中，家乡的每一个细节，每一个符号，一山一水，一草一木，仿佛都历历在目。

△秋阳先生故乡香炉山

在秋阳先生笔下，群山环抱中的万潮，无论因山势 " 万马归槽 " 而名地，还是以河流 " 万水来潮 " 而名地，都是那么形象、贴切、生动。

万潮是历代地方行政的驻所，曾经设堡、区、联保、乡，今为镇。管辖范围最远在十里之外。本土是个几十户人家的寨子，坐落在群山环抱之中。东望香炉山，西屏老鸹山。一大一小两条溪河，由西而东，从左右两侧流来，在寨前会合，至凯里入清水江。左岸悬崖绝壁，犹如一幅丹青长卷。

昔日有说，因每山走向皆趋于该地，如 " 万马归槽 " 之势，故名万潮（《凯里市地名志》）。此前未曾与闻，就我所见，不如说是 " 万水来潮 " 更为形象。因其所在地势甚低，举目皆山，无论从哪个方向走出去，都要爬山，但不能说 " 每山走向均向该地 "。山的坡度倾斜，并非山的走向，据以名地不怎么确切。

记得小时候在家乡，每当雨季来临，山洪暴发，但见山上的雨水银光闪烁，如潮奔涌，从四面八方汇入大小两条溪河，洪峰迭起，波浪飞翻，呼啸东去。河称万潮。若河名在前，以河名地，亦顺理成章。

不是本土人，不是故土情结难舍，断难如此描述万潮。而其笔下所记述万潮那个地面上的一切情形，诸如榨油坊、制香坊、染坊，以及盐巴客、杀猪佬、铁匠、石匠等等，就更加真切了。

其家乡凯里万潮，" 东望香炉山，西屏老鸹山 "。香炉山，是贵州名山，是所在那个地区的文脉灵魂所系，更是秋阳先生念念不忘的家乡情结所系。

2021 年 10 月 25 日，九十六岁高龄的秋阳先生，完成了他对故土家园的一篇回忆文章《我的家世：追忆凯里香炉山》。文中，秋阳先生追思故土、追忆家世、追述先祖，字句间饱含深情，可谓 " 情透纸背 "。

而在其早年所著《苗疆风云录》一书中，秋阳先生曾这样描述香炉山：

香炉山，位于清水江的龙头河畔。一尊巨石，拔地而起。众山拱卫，一峰独秀。因形似香炉而得名。苗家以其峰如一根擎天大柱，称其为 Bob Bil Jel，汉语音译为坡壁赳，意为砥柱山。因其伟岸的雄姿，威镇黔东南，又嘉名 " 黔阳第一山 "。其所在的县清平，曾以此更名为炉山（县城在今凯里市炉山镇）。《清平县志》将此山与清水江并列，称 " 炉山凯水，清平山川之尤 "。并在山门下刻石铭记，称它是 " 荟萃众山之景 "，" 集黔山之大成 "。

对香炉山，其描述之精审，其引述之详密，可谓别出心裁。可以看出，秋阳先生对苗疆历史，对香炉山人文，有相当深入、独到的研究。

其故土家园情感之投入，更是文字难以言表。

△秋阳先生在书房

秋阳先生读书在贵阳，家安在贵阳，其大半生事业也在贵阳，2024 年 1 月 16 日病逝于贵阳。如果说，凯里是先生的 " 第一故乡 "，生养了先生，那么贵阳则是先生的 " 第二故乡 "，成就了先生。

" 父亲坚持写作，平均每月要写一篇，满意的就拿给本地《贵阳文史》刊发，赚得稿费便又拿去买古玩。所谓买古玩，不过是偶尔购回一两件值得探究的古物，自我高兴一阵罢了！" 谈及秋阳先生晚年的生活，其儿子徐新建回忆说。" 父亲曾以贵阳西门河畔的‘三元宫’古迹为题，写过怀旧式散文，提及谢六逸与沈雁冰曾在此处的会见、诀别，感叹 ……"

实际上，秋阳先生也是一部 " 活贵阳史 "，其见证了贵阳这座城市七十多年的迁变。徐新建回忆：" 父亲每晚写日记，几十年不曾间断，积累了好多本，但没给子女们看过，也不知道本里都记了些什么。只是持续的时间如此漫长，想必录入了不少岁月变迁，说不定多少能折射出与之伴随的时代形影 "。

徐新建教授是人类学学者，博导，同时也是中国作家协会会员，写了大量文学作品。其一家两代人可谓中国文坛上的 " 父子作家 "。贵州籍著名作家蹇先艾先生在生前就曾称他们为 " 徐平家父子俩 "。

何为秋阳？

" 父亲大半辈子从事文字工作，退休后仍坚持了写作习惯，晚年选定的笔名为‘秋阳’。苏轼的《秋阳赋》表示过，文士为人的境界莫过于‘心如秋阳之明，气如秋阳之清’，善、恶则如秋阳之坚百谷与陨群木。" 谈及父亲这个笔名，徐新建教授若有所思地说。

香炉山巍巍，清水江滔滔。

贵山苍苍，乌江泱泱。

秋阳不落，只是凋零。先生之风，山高水长。

作者简介

姜秀波，1978 年生，贵州锦屏文斗寨人。笔名文斗、姜文斗、姜清平、姜明人、桐花凤、衣鱼、杉木刺等。贵州省作家协会、省民间文艺家协会会员，贵州历史文献研究会会员。在《知音》等杂志发表文章多篇，在《文化月刊》《民族》等行业核心期刊，以及《人民日报》《中国青年报》《中国民族报》《文史精华》《文史天地》《贵州文史丛刊》等报刊杂志公开发表文学作品、学术论文、文化研究文章二百余篇次。

姜秀波

编辑 王欣 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋