开业半个月，西安万象城的热度仍然居高不下。而顶流中的顶流，则是出自英国 " 鬼才建筑师 " 托马斯 · 赫斯威克之手，号称 " 西安新地标 "、" 最贵的树 " 的 " 生命之树 "，由于人气太过火爆，开放没几天，甚至一度被暂停了入场预约。

根据官方公开的数据，这棵 " 生命之树 " 高 57 米，由 60 片巨型叶片构成。其创作理念是 " 以丝绸之路为灵感，以七重生态景观气候系统，重现丝绸之路上亚欧大陆不同的地域景观风貌，在向下探寻古都文化根基的同时，用建筑和自然结合的方式，将‘生命之树’打造成城市生态和谐共生的绿色建筑和独有的城市建筑观景平台。"

▲万象城 " 生命之树 "（图：网络）

而 " 生命之树 " 的原型，则是号称 " 西安网红第一树 " 的终南山古观音禅寺银杏，传说是唐太宗李世民为长孙皇后祈福所亲手栽种的，距今已有近 1400 年的历史。

银杏树未必真的与唐太宗有关，但唐太宗与长孙皇后之间的深厚感情确实是经得起考验的。

一

隋文帝开皇元年（公元 581），唐国公李渊与定州总管窦毅的女儿喜结连理。这让时为内史舍人的长孙炽很不爽。

窦氏作为名门之女，不仅身份尊贵、聪明伶俐，还有极高的政治觉悟和远大的理想抱负，属于典型的白富美，当时追求者无数，长孙炽就是其中的代表。然而落花有意，流水无情，白月光最终被更年轻、更英俊、地位更高的李渊撩走。长孙炽倒也看得开，他没有像那些大男主爽文里的恶毒男配那样对女神不依不饶、死缠烂打，而是重新立了个 FLAG：唐国公和夫人郎才女貌，他们的后代将来一定也是人中龙凤，日后我必要与李氏结为儿女亲家。

▲唐高祖李渊（图：网络）

李渊后来于大业十四年（公元 618）代隋称帝，建立大唐王朝，改元 " 武德 "，是为唐高祖。此时，窦氏已于五年前去世，未能亲眼见证丈夫龙登九五至尊。但李渊始终对这位原配夫人一往情深，虽然称帝之后有不少嫔妃，但 " 皇后 " 的名分，他只给了窦氏一人，追封她为 " 穆皇后 "。

而李渊和窦氏的儿子也确实如长孙炽所言，后来都成了大器。为唐朝立国出力最大、功劳最高的三个皇子太子李建成、秦王李世民和齐王李元吉，均为窦氏所生，而这里面又以李世民为翘楚。

长孙炽终其一生都对跟李家结亲念念不忘，但他有生之年未能实现这一目标。长孙炽去世后，他的侄女、骠骑将军长孙晟的女儿终于帮他实现了心愿。长孙氏小名观音婢，知书达礼，才貌双全，13 岁那年，由舅舅高士廉做媒，嫁给了李世民，并在李渊建立大唐之后被册封为秦王妃。

▲长孙皇后（图：网络）

她就是后来的一代贤后——文德顺圣皇后，《贞观政要》中称许：" 长孙皇后之贤，自三代而下之绝无仅有者也。"

二

武德九年（公元 626），李世民发动 " 玄武门之变 "，诛杀兄长李建成与弟弟李元吉，自己成了大唐帝国的新储君，长孙氏的身份也因此 " 升格 " 成为太子妃；两个月后，唐高祖正式宣布退位称太上皇，李世民接手了新生的大唐帝国，成为唐太宗，长孙氏又顺理成章成为长孙皇后。

当上皇后之后，长孙氏长期居于后宫，很少公开露面。但她却一直以国事为重，善于劝谏，厉行节俭，当得起 " 母仪天下 " 的称呼。

▲唐太宗李世民（图：网络）

史书对长孙皇后的评价是 " 性仁孝俭素 "。有一次，太子李承乾的奶妈以 " 太子宫中所用器物不足 " 为由，向唐太宗申请更多经费。这本来是很平常且合理的要求，却被长孙皇后直接否决，并严厉斥责：" 身为太子，该担忧的是应当是道德不树立，名声不传扬，哪能天天只发愁东西不够用呢？"（为太子，患在德不立，名不扬，何患无器用邪！）

长孙皇后对自己的定位很准确，多数时间她都只是在扮演一个 " 贤内助 " 的角色，从不插手政治。但她也有自己的原则，若是觉得唐太宗做得不对，就会毫不犹豫地指出甚至直接干预，表明自己的立场。

唐太宗和郑国公魏徵之间的相处，千年以来一直被传诵为 " 君臣相得 " 的典范。但这一对明君贤臣之间也曾经有不对付的时候。

唐太宗和长孙皇后的女儿长乐公主李丽质出嫁，唐太宗认为：长乐公主作为皇后所生之女，有着 " 嫡出 " 的尊贵身份，嫁妆自然不能含糊，下令耗资要比之前妹妹出嫁时翻倍。魏徵得知此事，立即跑来进谏，说此事铺张浪费，劳民伤财，绝不可取，何况公主的待遇超过了长公主，也于礼法不合。

唐太宗一时拿不定主意，就去询问长孙皇后的意见。长孙皇后坚决站在魏徵一边，不仅全力支持魏徵的决定，还赏给他一大笔财物，鼓励他 " 以后有什么意见尽管提 "。

▲魏徵（图：网络）

有了皇后的站台，魏徵胆子越来越大，有什么看不顺眼的事就要当面硬怼，压根不在乎唐太宗有什么感受，最后终于成功激怒了唐太宗。某一天退朝后，唐太宗怒气冲冲地回到后宫，见了长孙皇后就咬牙切齿地说：" 朕这次一定要砍了魏徵这个乡巴佬！"

长孙皇后问清事情的来龙去脉后，进屋换上朝服，向唐太宗跪拜，说：" 有句老话叫‘主明臣直’，正是因为皇上圣明，才会有魏徵这样正直敢言的臣子，这是大唐千秋万载的预兆，可喜可贺。"

长孙皇后的这一席话，既保护了魏徵，又给唐太宗送上一顶高帽子。唐太宗看老婆这么会说话，立刻龙颜大悦，砍魏徵的事，自然也就不再提起了。

贞观年间，谏诤的风气大盛，除了魏徵，很多大臣都曾经把唐太宗怼得下不来台，但却从未有人 " 因言获罪 " 过，这离不开长孙皇后在幕后对他们的保护。

三

贞观二年（公元 628），长孙皇后生下皇子李治（后来的唐高宗）后，身体一度很虚弱。据传唐太宗为给长孙皇后祈福，前往观音禅寺虔心礼佛，并在寺内种下了一棵银杏树，也就是万象城 " 生命之树 " 的灵感来源。

▲终南山古观音禅寺（图：网络）

不过遗憾的是：虽然这个故事流传甚广，但很可能并不靠谱。银杏树 1400 年的树龄应该不假，但大概率跟唐太宗不太沾边。

银杏作为中国特有的 " 活化石 "，最早在三国时期就已在全国范围内被广泛种植，到唐朝已是非常常见的树种。据记载，当时的长安城内种植银杏已极为普遍，或许确实有某一棵是唐太宗所亲手种下的，但没有任何史料证实就是观音禅寺那一棵，我们甚至连唐太宗是否真的去过观音禅寺都从考证——毕竟，一个皇帝去过还留下过手植之树的地方，早就应该 " 网红 " 了。似乎不大可能香火冷落，一千多年之后才靠一个莫须有的传说翻红。

还有一个说法是：唐太宗种这棵银杏树是为了 " 还债 "。

贞观十四年（公元 640），唐太宗梦见一条龙向他求救，龙自称是泾河的龙王，因为违犯天条，被玉皇大帝判了斩立决，而受命监斩的正是魏徵。唐太宗承诺救他，醒来后便召魏徵下棋，想着把时间拖过去就好。谁知魏徵在下棋的过程中打了个盹，在梦中就把泾河龙王处斩了。泾河龙王从此怨恨唐太宗，认为他没有信守诺言，常常阴魂不散，向他索命。唐太宗被搅得不得安宁，甚至生了一场大病，于是便到观音禅寺种下银杏树，求佛超度了龙王。

这个故事显然更是纯粹的传说。关于这棵银杏树的由来，民间自己都没统一口径，可见所谓的 " 唐太宗手植 " 完全是出于后人的附会了。

▲观音禅寺的银杏树（图：网络）

当然，现实归现实，无数人还是醉心于上面的传说，坚信这棵银杏树就是唐太宗亲手种下，是他和长孙皇后感情的见证。原因无他，就是因为唐太宗与长孙皇后是真的伉俪情深，感人至深。

四

贞观十年（公元 636），36 岁的长孙皇后在长安大内的立政殿去世。唐太宗十分悲痛，和父亲唐高祖一样，此后再未立皇后。并且唐太宗当时虽然正当盛年，但直到去世，此前已有 13 个儿子、21 个女儿的他与后宫的嫔妃也只生了一个孩子。

而唐太宗晚年最宠爱的徐贤妃，史载她是名门之后，才华横溢，8 岁就能作诗。入宫之后，也时常向唐太宗进谏，并议论时政。她曾批评唐太宗后期不再像贞观初年那样能虚心纳谏、从善如流，" 是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。" 还写过《进太宗》和《谏太宗息兵罢役疏》——由此可见，徐贤妃就是个低配版的长孙皇后，唐太宗的下半生，始终都在苦苦追寻着长孙皇后的影子。

▲唐太宗昭陵（图：网络）

这或许也是观音禅寺那棵银杏树被归入唐太宗名下的最重要的原因——终究人性本善，我们总是希望那些美好的故事能附着在某个具体的意象上，永远流传下去。

来源 / 今西安