▲ 1994 年 陕西陇县

民间社火由来已久，它是由古时期的祭祀而逐渐形成的民间活动。

早期人类正处于蛮荒时期，生产力极其低下，祖先对生死灾难等无法抗拒，更难以理解，只能借助幻想超自然力量来主宰它，于是就创造出各种各样的神来祭祀，祈求神明保佑。

▲ 1995 年 陕西陇县

当人类社会转入农耕时代，土地便成了人类赖以生存的基础，于是渴望风调雨顺、五谷丰登。

为了驱赶鬼神瘟疫，自然演变形成了民间社火表演。

▲ 1994 年 陕西陇县

但随着人类的进步，时代的变迁，社火的形式内容发生了质的变化。

" 文革 " 期间，古代剧目停演，社火也被斥为宣传 " 帝王将相、才子佳人 " 的四旧之一，被禁止过十多年。

▲ 2013 年 陕西陇县

改革开放后，民间社火这一传统娱乐活动才得以恢复。

▲ 1991 年 陕西绥德

民间社火形式多种多样，有大人背着幼龄娃娃表演的 " 背社火 "；有骑着马、牛、骡子表演的 " 马社火 "，以及 " 高跷社火 "" 车社火 "" 山社火 "" 血社火 "，还有旌旗、仪仗、锣鼓、扭秧歌、耍狮子、跑旱船、舞龙、大头娃娃等不同形式的社火表演。

▲ 1990 年 陕西咸阳

陕西社火具有浓厚的地域特色，让人扮演成不同时期的历史人物，通过各种高难度动作，并形成故事组合，给人一种惊险出奇的艺术感染力。

▲ 1994 年 陕西陇县

特别是和秦腔紧密地结合在一起，传承着黄土地悠久的历史和独特魅力。

▲ 2019 年 陕西陇县

最具特色的陇县社火，历史悠久，2000 余年繁衍不衰，传承至今。

每年耍社火期间，村民们扶老携幼涌入街道，大街两旁人头攒动，都在伸长脖子看表演，真是热闹异常，被誉为 " 黄土地上的狂欢节 "。

▲ 1994 年 陕西陇县

在当地大点的村落都有社火队，通常从正月初五、初六就耍开了。

▲ 1994 年 陕西陇县

乡村社火非常看重人气，村子越大，人气越旺，其中有个原因，耍社火的份子钱均来自村民。

这样一来，规模小的村落筹钱就困难，只能观看人家表演。

▲ 1994 年 陕西陇县

从某种程度上说，乡村社火代表着这个村的实力和影响力，就好比企业规模有大小，大企业知名度就高，于是各村都非常重视社火表演。

▲ 1994 年 陕西陇县

各村委会库房里都有几个大木箱，塞满了各种乐器、服装、道具，这是耍社火必备的。

村民集资来的份子钱均花在这方面，且消耗很大，过几年就要更新，所以，乡村把耍社火称之为 " 耍钱 "。

▲ 1995 年 陕西陇县

乡村耍社火可是一件大事，就像大比武，谁都不甘落伍。

陇县社火能得到良好传承，就是代代相传，延续至今。

并且，耍社火还是个体力活，主要是村里的年轻人和娃娃。

▲ 1995 年 陕西陇县

早期乡村娱乐活动不多，所以，年轻人非常看重耍社火，展示自己的才华。

只要参加过社火表演，就会在村里产生一定的影响力，娘老子都感到自豪，姑娘也愿嫁给这样的男人。

▲ 1994 年 陕西陇县

社火表演是个苦力活，凌晨四五点就要化妆、装扮，尤其是脸谱特有讲究，这是祖先留下来的手艺。

关中社火脸谱通常是专人专脸，如宋代秉公办案的包公，人称 " 包青天 "，其额头上的 " 日 "" 月 " 象征着铁面无私、公正廉明，与日月同辉。

▲ 1994 年 陕西陇县

化妆师一般是村里的中老年人，这些民间艺人从小就开始耍社火，后来成为社火队里的核心人物。

这些民间艺人不仅会化妆，还能表演，化一个演员妆，至少要花一个多小时。

▲ 1995 年 陕西陇县

据村里的化妆师说，早期生活困难，买不起颜料，村民就用家里铁锅黑抹在脸上。

虽然档次低了点，但效果非常逼真，只是卸妆比较麻烦，要反复擦洗。

▲ 1995 年 陕西陇县

陇县农民有饲养牲口的习惯，因为这里山大沟深，耕地离不开牲口。

于是当地社火就发挥牲口优势，通常是骑在驴骡马上表演。

▲ 1994 年 陕西陇县

骑手需要有一定的技巧，因为犁地牲口不适合坐骑，听到鞭炮声容易受惊。

为了确保安全，牲口前面有个小男娃牵着缰绳。

▲ 1994 年 陕西陇县

骑牲口表演可以节省体力，山里人居住分散，社火队要走东家、串西家，一天下来要走好几十里地，演员相当辛苦。

▲ 1994 年 陕西陇县

近年来，随着农业机械化普及，农民饲养牲口积极性不高，但社火不能停，由过去的 " 马社火 " 改为 " 步社火 "。

▲ 1994 年 陕西陇县

步社火表演方式效果差多了，缺少了陇县社火的原汁原味。

▲ 1995 年 陕西陇县

为了恢复马社火传统，村民从外地租马匹。十年前，每天租金大概在 200 块钱，这样一来，马社火又恢复了原貌。

▲ 1994 年 陕西陇县

陇县还有个特点，几乎每个村都有庙宇，耍社火前要先到庙里拜神敬献，意思是保佑今年风调雨顺。

▲ 1994 年 陕西陇县

民间社火包含着许多内在文化，婚丧嫁娶、生老病死等均包含在内。

▲ 1994 年 陕西陇县

只要听到锣鼓声，村民就知道社火队来了，早早地站在家门前恭候。

在农民看来，这是 " 老天爷 " 的到来，希望带来好运，一点都不敢慢待，赶紧放鞭炮迎接，手里端个托盘，上面放着烟、酒及糕点等小食品。

▲ 1994 年 陕西陇县

小伙会喝上一盅酒，点支烟；女娃给口里含个水果糖，小食品随便品尝。

耍社火期间，绝不愁烟酒，耳朵夹满了就会装进口袋，回去招待客人。

▲ 1994 年 陕西陇县

乡村耍社火不分贵贱，按顺序来，每家都要走到。

打头阵的是个背着红绸缎的人，每到农家，主家会主动买几条红绸缎给演员搭红。

早期每条几毛钱，现在大概要 5 块、10 块不等。

▲ 2013 年 陕西陇县

民间搭红就像微信打赏，不在乎多少，就图个吉利。

搭红的钱是用来犒劳演员，也算是报酬，不能让人家白忙活？

多出部分，村里会留下来，补充来年道具啥的。

▲ 1994 年 陕西陇县

本村耍完后，就会跑到邻村去，村与村互动，表演模式基本差不多。

但仔细观察，在道具、服装、阵势上仍有差距。

但当地人不在乎，至少是见到许多新面孔。

▲ 1994 年 陕西陇县

规模浩大的社火表演就这样在山里转来转去，场面十分壮观，整个黄土大地鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，年味十足。

▲ 1995 年 陕西陇县

正月十五才真正达到高潮，因为城里人不耍社火，感受不到地道的乡村社火表演。

元宵节这天，各村的社火队都会进城亮相。

只是山区交通不便，演员几乎是整夜不睡觉，半夜就要开始化妆，背上干馍，急匆匆地赶路。

▲ 1995 年 陕西陇县

进城表演可是大事，谁都不甘落伍，一定要耍出特色，给城里人留下好印象。

▲ 1995 年 陕西陇县

各支表演队浩浩荡荡，按照顺序通过观礼台，有点像阅兵式，道路两旁民众挤得水泄不通，都想看一下原汁原味的社火表演。

表演结束后，组委会还会评选出名次。

▲ 1994 年 陕西陇县

在中国广袤的土地上，民间社火代代相传，它以独特的表演形式和丰富的文化内涵，展示了中国百姓的智慧和创造力，并已成为中国民间文化的重要组成部分。

▲ 1994 年 陕西陇县

来源 / 草根