△在展览现场的戴明贤先生

戴明贤先生向来以 " 山民 " 自称，其平生所作书法、金石、绘画、文章，皆可视为 " 山民叙 "。第三十个 " 世界读书日 " 之际，" 山民叙——戴明贤艺事展 " 在桂林广西师范大学出版社美术馆启幕。

△ " 山民叙——戴明贤艺事展 " 现场

该展览以 " 水韵 "" 山骨 "" 书影 " 为类，分别展陈戴明贤先生的绘迹、墨迹以及文集、信札、书稿、书房器物等文迹，并佐以影像、艺术装置等，策展人模拟 " 山民 " 视角展开了 " 无声 " 叙事。广西师范大学出版社集团党委副书记、总编辑汤文辉先生在 " 展览前言 " 中称之为 " 石城叙事三部曲 "，以为 " 观者可因文及人、由人及城 "。

△书影展区陈列的《戴明贤散文》

戴明贤先生的家乡贵州安顺，是其诸多作品之中的 " 石城 "。" 安顺是一座莹白的石头城。" 正如先生在《一个人的安顺》一书篇首《石城浮世绘》所写，" 安顺人住在石础石阶石院的木屋里，口腹之需也多与石头有关——盐巴用石钵擂，米面用石碓舂，糍粑用石臼打。小石磨不紧不慢地旋转，四面流下洁白的豆汁，在大锅里点豆腐。身上穿的更是离不开石头——新布用石磙碾轧，浣衣在大石板上捣 "" 安顺人就在这个石世界里，经历每人一份的生老病死，苦辣酸甜 "。

△展出的书法作品

" 正如沈从文先生之于湘西、汪曾祺先生之于高邮，戴公笔端，念兹在兹者，乃以安顺为原型之‘石城’。" 汤文辉先生说，戴公自 " 一个人的安顺 " 切入，叙述记忆中石城之风俗饮食、市井人物、文化历史，其文字之温润、书法之冲淡、篆刻之浑朴、绘画之意趣，皆与 " 石城 " 意象息息相关；戴公更溯源而上，探寻贵州先贤，如清代西南大儒 " 子午山孩 " 郑珍之诗意文心，体悟其处西南之僻远，犹守斯文传承之苦心孤诣；及至耄耋之年，戴公更是从心所欲，艺进乎道，人书俱老，笔力尤显苍劲。" 故戴公上承传统人文之正脉，下启当代文艺之新变，以其通达卓立之姿，维系黔中文脉之传。故旧家文献，人文合一，非独一地之福，亦系一时之望。"

△戴明贤先生画作

" 黔境多山，先生向以‘山民’自命，怀厚朴而性绵韧；安顺多石，先生擅写石城，追往事而出新裁，‘一书写就一城彰’。" 在好友贵州大学人文学院教授袁本良诗翁笔下，" 山民 " 戴明贤先生与 " 石城 " 安顺、" 山国 " 黔地这一人一地之间，是 " 地以文名，人以情牵 " ——

" 先生为著名作家，尤长散文小说，兼善戏剧诗歌。其作述事澄思，状物寓理，写景摅情，自具史家视野、故土情怀；文多妙裁佳构，绮句隽语，而意至饶赡动人。"

" 先生又为书坛巨擘、印坛名宿。其书‘法古师心’，熔铸百家，别出新裁。行草书循度而不泥常，恣纵而非漫肆，运毫沉着而写意畅快，气势飞翥而结体精严，开阖大度，自然神妙；甲金篆隶之作则融汇碑帖帛简，参酌行草之意而出新奇之姿，自为创格。"

△展出的书房器物

" 先生八旬以后开笔作画，自谓‘无门无派，随心所欲’。抱‘艺无一体，美有万殊’之理念，融传统写意与现代抽象之技法，钩染点厾，随心随手，赋形寓意，无不生动；挹注文人情致，遂成诗性笔墨；卓然一家面目，蔚然大方之家。"

袁本良教授上述笔下断语，作为 " 山民叙——戴明贤艺事展 " 观展导语列入展览之中，有如现场 " 水韵 " 绘画、" 山骨 " 书法、" 书影 " 文事的 " 文字导游 "。展出的绘作中，桂林的象鼻山、安顺的黄果树瀑布、屯堡石巷等桂林、安顺两地标志性景点入画；书作中，得见手录明人孔镛《象鼻山》、近人刘淑华《安顺郊区所见二首》。《象鼻山》云：" 象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。"《安顺郊区所见二首》云：" 绿树青山石板屋，平桥两岸稻初熟。姨妈挑粪浇畦菜，苗女扬鞭赶小犊。"" 崖山螺转围原野，石屋材连映竹蕉。檐下家家黄玉米，阶前处处红辣椒。" 二诗状写桂林、安顺风物如画，亦点题此次艺术展为 " 城市的文艺入口：桂林 & 安顺阅读双城记 " 系列文化活动之一，" 从安顺到桂林 " 的竖幅标语，正醒目悬于展厅中央。" 书影 " 展区陈列着戴明贤先生历年的部分著述，其中多部著作由广西师范大学出版社出版，如广西师大出版社版《一个人的安顺》、八卷本《戴明贤集》以及为石城安顺 " 立传 " 的多文体实验跨界文化小说《石城》。在 " 从桂林到安顺 " 中，两地由是结缘。2024 年 8 月，"《石城》回石城—— 2024 老安顺人戴明贤《石城》新书分享会 " 在贵州安顺举行，汤文辉先生率编辑团队出席并发言，发言中有诗云：" 诗词翰墨文章伯，戴老袁公矍铄翁；始信斯文终复振，天遗双璧照黔中。" 诗中的 " 袁公 " 即袁本良诗翁，当天在场的诸位安顺、贵阳嘉宾，多在此次 " 从安顺到桂林 " 的行列之中。

在 " 山民叙——戴明贤艺事展 " 开幕式及随后举行的 " 文艺作为入口：探寻阅读城市的路径 " 研讨会上，来自北京、重庆、贵阳、桂林、安顺、柳州等地的专家学者出席。人民文学出版社首席编辑杜丽亦是《一个人的安顺》首版编辑，她在发言中说，以 " 山民 " 自称的戴明贤先生，让人想起一百多年前从 " 边城 " 来到北京、自称 " 乡下人 " 的沈从文先生，" 其中有一份倔强的坚守 "，像 " 山民 " 一样。" 海德格尔有一句话：充满劳绩，但人诗意地栖居在大地上。戴先生实践得非常好，每天不停地劳作，展览作品中的每一个字句、每一个线条、每一个笔触、每一笔刀法，都充满了劳绩，同时又是诗意地栖居。从作品的角度而言，他是一个劳动的模范；从人的角度来讲，他是一个人的模范。" 杜丽说。

在来来往往间，戴明贤先生 " 一个人的安顺 "，早已变成了 " 一群人的安顺 "。

作者 郑文丰

编辑 段筠 /编审 李枫 /签发 蒲谋