说起近代经典的爱情小说，小伙伴们会想到哪些？ 扬州名人李涵秋的《广陵潮》；徐枕亚的《玉梨魂》；张恨水的《啼笑因缘》。这些作品都歌颂了美丽的爱情故事！ 今天的新闻，小编也想从一段扬州民国时期美丽的爱情故事说起。 这是一封来自上世纪 30 年代的情书，全英文书写。男女主人公用短短几行字演绎了一场，" 一生只够爱一个人 " 的民国爱情范。

阴差阳错 陪表姐相亲 男方却对她一见钟情

1 月 9 日，记者在扬州市档案馆看到了一封由英文写就的上世纪 30 年代的信件，以及一张黑白照片。通过这封信件和照片，你可读懂一段美丽的爱情故事。 这是一封来自上个世纪 30 年代的情书。信件用英文写成，翻译成中文，意思就是：" 亲爱的，1933 年 10 月 22 日我在南京收到了你的照片，对着照片深深的一吻，你知道么？想你的丁叔和。"

英文情书，就在这张单人照的背面

照片里的主人翁叫党庆兰，1918 年出生于扬州，祖籍陕西。情书的作者名叫丁叔和，生于 1912 年，祖籍扬州。 据悉，两人的相识颇为有趣，有一点像是鸳鸯蝴蝶派作家写的言情小说的味道。 1933 年初春，16 岁的党庆兰陪表姐与丁叔和相亲。在这次相亲中，丁叔和并未看上党庆兰的表姐，却对容貌清秀、性格活泼的党庆兰一见钟情。 当时的党庆兰年龄尚小，这段恋情遭到女方家长的反对。然而在爱情面前，丁叔和展现出了锲而不舍的精神，最终党庆兰和她的家人被丁叔和的真心所打动，但党父还是提出一个要求，那就是要再留女儿在身边两年，两年后两人可以成婚。 虽有百般不愿，但丁叔和最终同意了这个要求。

当时，丁叔和常年在上海和南京两地工作，时间和距离并没让二人轻言放弃爱情，两年的鸿雁传书，反而更增添了坚定和美好。1935 年 10 月 1 日，他们终于在扬州当时颇负盛名的新胜街绿杨旅社举行婚礼，正式结为夫妻。

三媒六证 一张婚书钩沉民国婚礼情况

1 月 9 日，记者看到了丁叔和与党庆兰的婚书。 泛旧的婚书上印红色篆体 " 结婚证书 " 四字的暗纹，字体格式为繁体、竖写。证书内容主要包含：新人的姓名、生辰、籍贯、结婚时间、地点、结婚证词、证婚人、介绍人、主婚人姓名及红色印章。其中介绍人 3 位，符合 " 三媒六证 " 的传统。

结婚证书由当时上海大东书局印制，上方印有 " 百年偕老 " 字样，四周印有凤凰、绶带等喜庆吉祥图案，还有浪漫新潮的玫瑰花语，左上方贴有 4 张 " 国民政府印花税票 "。

据资料记载，民国时期结婚过程是一件相当繁琐的事情，结婚人、证婚人、介绍人、主婚人皆要到场。不同于现在民政部门所发的结婚证，当时的结婚证书没有统一的格式，而是民间印制，由当事方填写并贴上印花税，为表正式。

感受时髦 一张婚纱照展现当时时尚

20 世纪初的中国正处于社会转型期，在西学东渐的影响下，男女的恋爱观念和结婚形式都发生了重大变化，呈现出中西合璧的特征。 在当时，年轻一代的婚恋观产生明显变化。受 " 五四 " 运动新思潮影响，民主解放的思想逐渐深入人心，民国初期，扬州城区青年向往自由恋爱、自主选择婚姻较为流行。虽说相亲、说媒等传统婚恋方式还存在，但基本已告别 " 掀开盖头方见容貌 " 的做法。父母意见仍起到关键性作用，但也不再是 " 一言堂 " 包办婚姻。 与此同时，新式婚姻的契约精神逐渐显现。

民国时期，城市夫妻不仅沿用拜堂成亲的传统婚礼习俗，而且以书面形式缔结婚约，以获各方认可。 据了解，丁叔和和党庆兰结婚时，特地拍摄了结婚照，这在当时算是比较新潮的。新娘穿着偏中式的新式长款婚纱礼服和蕾丝的罩纱，手捧一束鲜花，新郎则身着传统长袍和马褂，胸前别一朵鲜花。

丁叔和与党庆兰与晚辈们的合影

两位老人的孙女丁蓉向现代快报记者表示，爷爷是个非常硬铮的人，在两位兄长参加革命，一位姐姐出嫁之后，他自觉担起家庭的重任。不仅和奶奶一起养老人育子女，还养育年幼的弟弟、小舅爷、侄女、外甥等，更培养了我大伯这样新中国第一代大学生。家族各房亲戚提起四大大，无不十分敬重。" 我爷爷的两位兄长都参加了革命，其中二兄是地下党，在解放前牺牲了，是我爷爷把侄女养大的。"

党庆兰和子女的合影 丁蓉供图

这个时期的恋爱与婚礼受时代背景的影响，不断地过渡与转变，冲破旧束缚、接受新思潮。从一张张老照片中，我们仍能感受到 " 一生只够爱一个人 " 时代浪漫。 丁叔和和党庆兰婚后育有 7 个子女，孙辈 8 人。两位老人先后于耄耋之年在睡梦中离世，一生平安。（记者 藏晓松 编辑 夏筠 本文部分内容来源于扬州晚报微信公众号）