贵阳晚报、ZAKER 贵阳携手华润置地，推出 " 匠心贵州 " 活动，以全方位多角度的形式，陆续报道六位贵州民间匠人，关注他们的生存状态和生活智慧，同时挖掘他们身上的工匠精神。

今日，推出第二篇报道——琵琶制作工艺传承人石方庆。

序

" 饭养身，歌养心 "，能歌善舞的侗族人，把这句朴素的生活哲言，演绎到了极致。

在 " 诗的家乡，歌的海洋 " 的黔东南，唱歌，是当地少数民族最为热衷的娱乐方式。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，一度是侗寨独有的风景。

侗歌种类繁多，最负盛名的当属侗族大歌，这种多声部、无指挥、无伴奏的音乐形式，曾惊艳国际舞台。在侗族地区，与大歌齐名的，还有流传范围相对较窄的琵琶歌。它演唱时，需要琵琶伴奏。

民族传统文化逐年回暖，在盛行鼓藏节和踩歌堂的南侗四十八寨地区，琵琶歌是这些民俗活动必不可少的曲目。遗憾的是，琵琶工匠早已难觅踪影，依旧坚持手工制作琵琶的石方庆，孤独又特别。

" 琵琶似解余心曲 "

传统弹拨乐器琵琶，距今已有两千多年历史，它历经演变，甚至传到了日本、朝鲜和越南等地。

作为侗族人最喜爱的乐器，侗族琵琶是民族交融而来的。" 侗族琵琶，由琴头、琴杆、弦轴、共鸣箱和弦组成。" 石方庆边推刨子边说，六十九岁的他，曾在榕江县朗洞镇色边小学任教，当过校长，如今退休有近十年了。

这十年期间，他开启生活另外的一扇门——学习制作芦笙，整理濒临失传的芦笙谱，跟村里的老人学编艺。这些手艺活，帮他拿过县级手工艺大赛金奖，也为他带来了 " 非遗传承人 " 的头衔。

傍身本领越来越多，但石方庆最钟情做琵琶，他学到这门手艺二十多年了。

与琵琶结缘，是在色边侗寨组织的一场文艺交流演出当中，当时邻村女歌手急需借用琵琶，三百多户人家的色边侗寨，没有找出一把可用的。本就热衷于手工艺和民族传统文化，石芳庆决心学做琵琶。

村里的琵琶工匠，都已离开人世，他在阁楼的旧物堆里，翻到了一把破旧琵琶，用这把旧琵琶当教材，他花了七年时间。

七年不断摸索，总算掌握了这门工艺。" 学做琵琶，我并没有打算靠这门手艺吃饭，当时想的是传承民族文化，毕竟琵琶歌历史悠久，琵琶制作值得花精力和心血去学。" 石方庆说。

的确，侗族琵琶歌履历辉煌。

早在上世纪五十年代，榕江县晚寨八名琵琶歌手，被邀请到中南海演出，受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的接见。此后，榕江三宝琵琶歌参加全省文艺汇演，演出曲目被录制成唱片，在全国范围内发行。

荣耀不止于此。

侗族琵琶歌 2006 年进入首批国家级非物质文化遗产名录。继大歌之后，琵琶歌开始受到关注。车江琵琶歌、晚寨琵琶歌、平架琵琶歌、六洞琵琶歌、寻江琵琶歌等这些分支，被深挖和多维度解读。琵琶歌名曲《丢久不见常相思》，也频频登上综艺舞台。

保护琵琶歌的呼声渐起，石方庆认为，歌声要保护，伴奏的乐器也要保护。他身体力行，把整个人埋进了琵琶堆当中。

" 听罢琵琶动远思 "

侗族琵琶的制作，有两个环节最关键，一个是共鸣箱，另一个是琴杆长度与共鸣箱宽度的比例。

琵琶制作工艺繁琐耗时，在木材的选择和打磨上，需要极大的耐心。石方庆说，虽然琵琶与侗笛、芦笙合为侗族三大乐器，却缺乏保养的传统，因此不能淋雨，也不能放在太干燥的地方。

石方庆还记得，祖辈传授琵琶歌，都是以口口相传的方式，没有文字记载。直到上世纪七八十年代以后，才开始使用汉字谐音字记录。在制作琵琶之余，他也将部分琵琶歌，用汉字谐音字记录并保存下来。

谈到琵琶歌，石方庆如数家珍：" 琵琶歌分抒情和叙事两种。抒情琵琶歌，大多用于侗族青年男女行歌坐月时的曲子。叙事琵琶歌，则是作为在鼓楼、花桥和踩歌堂演出时用的曲目，很多都带有教育和宣传的味道。"

了解琵琶歌，在某种程度就是了解琵琶，因为在侗族琵琶歌中，歌声与琵琶高度融合。侗族语言有十余种音调，琵琶歌的调性极为丰富。石方庆说，只有琴声与人声完美交融，才能唱出真正的侗族味道。

人声决定琴声，石方庆还是调音高手。

琵琶歌的曲调，有超过上百种，其中还有大调与小调之分，歌唱的内容几乎涵盖了侗族的整个历史，包括神话传说、生产经验、婚恋爱情、风尚习俗等，歌脉悠远。

无论是为琵琶调音，还是扮演侗歌记录者，石方庆认为，都没有制作琵琶难。

琵琶的琴体，整块多为杉木、梨木或楠木，尺寸也因人而异，呈圆形的共鸣箱，蒙以杉木面板。" 大的琵琶，音色柔和低沉；一般的琵琶，音色明亮甜美，小的琵琶，音色清脆悦耳。"

梨木和楠木，现在越来越难找了，他在选材上都改用杉木，" 最好是被雷击过的，祖辈说这样的杉木，音色更好。"

" 还来此处听琵琶 "

琵琶构成，看似简单，考验的却是工匠之心。

选材、设计、刨料、画线、凿孔、锯木、定型、上弦、调音 ……

为让工艺变得更精致，石方庆在制作琵琶的过程中，总结出了不少经验。比如 " 一料二线三打眼 "，讲的就是刨料要平整光滑，画线要笔直准确，打眼要方正通透；再比如 " 长刨刨得叫，短刨刨得跳 "，说的是长刨锋利，推刨时会发出响声，短刨的声音清脆明亮。

刨子好坏，影响琴身的平滑度。

琵琶制作工序，要涉及到开料、选料、刨料和组装，这其中无不体现着工匠的技术。随着技术进步，木匠工具种类逐渐增加，功能更是得到了细分和完善，像凿子、刨子、墨斗等传统工具，正被逐渐被各式各样的机器所取代。

石方庆依旧坚持纯手工。电锯的锋利感，让他有些忌惮。打磨机的摇摆度，也被他拒绝了。

工具箱里的那套工具，看起来陈旧而老套——花纹模糊的墨盒、效率不高的锯子、木条制成的水平尺 ……

周边村寨的琵琶工匠，早就寥寥无几，甚至石方庆所带的徒弟，也在打工和返乡中反复来回，好在传统文化进课堂，给他带来了更多机会。

榕江车民小学、湖南新晃县、色边小学、朗洞中学 ……，这些断断续续的订单，每单都够他忙活小半年。

闲暇之余，石方庆喜欢抱起做好的琵琶，拿着弹片，唱或新或旧的琵琶歌，他说：" 用传统工具做的琵琶，音色更好也更有韵味，它像艺术品。"

以匠心，筑经典。头杆弦箱轴装进百种曲调，大调小调唱尽世间情感，幽梦一帘难与共，唯将心语寄琵琶。千年如斯，匠心所致。

人物简介：

石方庆，六十九岁，非遗传承人，侗族琵琶手工艺制作者。三十余年前自学琵琶制作，先后带出五名学徒，曾在榕江全县手工艺大赛中摘得金奖，擅长琵琶、芦笙、竹编等工艺，其制作的琵琶已有数百把，整个制作过程纯手工。

专题 # 以匠心 筑经典

文 / 吴再忠 图 / 黄震 张强

图文编辑 / 黄聪

美术编辑 / 管配

编审签发 / 李枫