江南无所有，聊赠一枝春

三月的江南，姹紫嫣红，百花齐放

想要留住春天

不妨试试拈花入瓶，让春天在家里盛放

一

少日春怀似酒浓，

插花走马醉千钟。

插花、点茶、焚香、挂画，被认为中国古代 " 四艺 "。

雅致的插花，起源于 1500 多年前的南京。

478 年，南京的皇宫里，晋安王子懋（mào）母亲病危。于是，宫里邀请来了僧人。只见僧人把莲花插在一个铜罂里，并用水浸过莲花的茎，以让它不凋零。

当时，只有 7 岁的萧子懋哭着拜佛说，如果佛让莲花直到佛事做完还不枯萎，就说明他的母亲能恢复健康。

七天佛事做完，莲花更加红艳，而且花茎上生出了根须 ……

这是一段真实的历史，被记录在《南史》中。故事中的萧子懋，是齐高帝萧道成之孙，齐武帝萧赜的第七个儿子。他为人孝顺，谦让好学，遗憾的是，494 年被害，时年 23 岁。

又过 15 年，南朝齐的皇宫里出现了插放仿制鲜花。

493 年，齐武帝萧赜病危，于是召儿子萧子良进宫陪伴。萧子良让僧人在窗外诵佛经，萧赜居然梦见了昙花。

而昙花号称三千年一开花，十分难得。为了让齐武帝看到，萧子良用铜制作了这种难得一见的花，插在皇帝御床的四角。

二

林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨，晚来风。

缸花、桂花、占景盆花、竹筒花 ……

唐宋时期，插花不仅在仪式或宴会流行，宫廷活动也风行起来。

人们插花多就地取材，有名花，也有山花野草。插花器具也不仅是瓷或铜的瓶、盘，还用竹筒、漆器、吊挂和壁挂。

最大、最奢华的插花花艺展，来自南唐皇宫，创意发起人是后主李煜。

李煜从小生于深宫之中，又目睹宫中的奢侈生活，当上国主后，他的浪漫和想像力更是得以充分发挥。

他用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁，以精美豪华的玳瑁为钉，夜晚时则悬一大颗夜明珠照亮，整个宫殿色彩斑斓、豪华无比；每年春天，皇宫的梁栋、窗户、墙壁和台阶上，密插杂花，并取名 " 锦洞天 "，令宫里的妃嫔，都绾高髻，鬓上插满鲜花，在锦洞天内饮酒作乐 ……

学者薛冰说，现在，人们的竹筒插花，就来源于李煜。可以说，李煜是竹筒插花鼻主。

三

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

明代，文人雅士们都在插花。他们插花还插出了心得，写成了书。

岁朝丽景

博古花草

玩菊图

苏州昆山人张谦德出了《瓶花谱》，吴县知县、文学家袁宏道写成了《瓶史》。

袁宏道被认为是花道、插花的鼻祖。他说，" 插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。"

袁宏道喜欢插花，是因为自己总是迁徙无常。所以，他用胆瓶插花，随时插换，放在案头，没有扦剔浇顿之苦，而有赏咏之乐，取者不贪，遇者不争。

他还提醒说，观赏瓶花不过是暂时的欢快，不能拘泥于此，而忘却了融入真山水的大乐趣。

袁宏道的《瓶史》，让同时期和后世的作者感到无从超越，只能就其进行阐发或补充，所以《瓶史》便成了中国插花艺术史上的最高峰，并且对当时社会上的插花风气，起了推波助澜的作用。

不仅如此，《瓶史》在 1696 年被译成日文出版，当即被日本插花艺术家们奉若圭臬，并形成风行一时的 " 宏道流 "。日本花道的理论基础，就是《瓶史》。

四

把酒共留春，

莫教花笑人。

插花，怎么能少了艺术达人李渔？

文学家、戏曲家李渔，是一个名副其实的插花高人，他发明了插花装置 " 撒 "，流传了 400 年，至今不衰。

李渔爱戏曲，爱美食，爱养生，更爱美。有一年，家里快没钱过年了，他让妻子去买一把水仙。妻子说，饭都要吃不饱了，还养什么花？他大怒，说，" 水仙是我的命，是肚子重要还是命重要？" 妻子只好去买了。

他还很注重生活细节，就连睡觉时床前放一盆花，都要精心布置。

这样一个注重生活品质的人，自然是插花高手。在《闲情偶寄》里，他说，插花要用瓷瓶，这是大家都知道的，但是瓷瓶的胆里放 " 撒 "，呵呵，就未必知道了吧？

" 撒 " 是什么？其实，是用花枝截取长短适宜的一段，放在花瓶里，作为媒介起到插花花材的支撑。

今天，插花中的诸多控枝工具，多由 " 撒 " 变化发展而来。

《拈花意》 薛冰 著 浙江人民美术出版社

2020 年 3 月

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古人簪花，佛前供花，插花文献，日本花道，西方插花，花目品第，器与具，技与艺 …… 这本书是一部系统完备的中华插花史。

插花，不仅仅是一门简单的生活艺术。作者对插花活动进行更深层次的文化审视，思考中国传统文化对插花活动的影响，同时也探求传统插花在文化史上的价值与意义。且听他 " 纸上谈花 "，娓娓道来。

文 | 现代快报 +/ZAKER 南京记者 胡玉梅 张然

图 | 漫画由俞晓翔绘制，其余由《拈花意》作者薛冰提供