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第 2092 期

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制作人：周梁一歌（晓峰）

1

1920 年 3 月 5 日，夏历正月十五，元宵节。

元宵节月亮正圆，象征着团圆美满。按照我国夏历，正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。三元中，“上元”最受重视，故元宵节又称为“上元节”。古人认为，“上元”这天是天官赐福的日子，又值年初，为春节的延续。此时是一年的第一个满月，为吉祥之日。为了祈求全年平安，万事如意，因此隆重庆祝这一节日。由于这一节日的主要庆祝活动都在夜间进行，所以又称元宵节，但在高邮，当地人一般不叫元宵节，叫灯节。这是由于元宵节的活动主要是点灯、观灯。灯节要延续几天，十三上灯，十八落灯，“正日子”是十五。

高邮的元宵节白天并不热闹。但高邮城北门外东头竺家巷的汪嘉勋家，今年的元宵节却比往年、也比别人家要忙碌些，全家上上下下、老老少少似乎在企盼什么，等待什么。汪嘉勋老人一大早就巡视全家，嘱咐家人把特意为灯节准备的灯再检查一遍，擦拭干净，等天一黑就点亮。汪嘉勋的夫人谈氏更是里里外外忙个不停 —— 在这个大家庭中，她是家务总管。她的责任不仅是周到地照顾好一家之主汪嘉勋，还要联络好、调整好三个儿子和他们的小家庭，这就是大儿子汪广生，二儿子汪常生，三儿子汪菊生。汪常生早亡，无子，剩下一个守寡的媳妇。因此，每次到二房媳妇的房间，因其孤单一人，谈氏总要多停留一点时间，婆媳两人要多谈一会儿。

今天，谈氏格外留意三房媳妇杨氏。她知道，三媳妇怀孕已经足月，前两天找本城最有名的中医来搭脉，说分娩就在这两天。见婆婆来了，杨氏微微欠身表示问候，她告诉婆婆，一切都好，就是一大早起来腰酸腹胀，还“见红”。婆婆明白，这些都是临产前的征兆。她温和地安慰她几句，特意关照杨氏从娘家带来的女用人大莲子多加小心，一有情况立即告诉她。

大莲子答应了。

2

午饭后，虽然离上灯时间还早，高邮城里城外已渐渐热闹起来了。

最明显的，送麒麟的这个才走，那个又来。送麒麟一般三人一组，一个举着麒麟（将长板凳用纸糊成麒麟状），一个敲小锣，一个打镲。咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。没有表演，没有动作，曲调也很简单。说老实话，一点也不叫人兴奋。特别是前面刚走，后面又来，唱同样单调的歌，很令人心烦，但新年伊始，人家唱的又是吉利的话，总不好发脾气，只好给几个钱了事。只有一家例外，不嫌烦，那就是汪家。只因送麒麟的唱的歌，每一段开头都是这样两句：“格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家 …… ”

这真是唱到汪家人的心上了，特别是谈老夫人。三媳妇饭前饭后就阵痛不止，眼看孩子即将诞生，门外反复有人唱着“麒麟送子到你家”，岂非吉兆？所以，每逢有送麒麟的到门口唱，谈老夫人非但不嫌烦，还叫用人多给几个赏钱呢。

3

傍晚时分，一年一度的灯节由孩子们揭开序幕。性急的孩子们顾不上吃晚饭，就或拖着、或提着爸爸妈妈、哥哥姐姐几天前就帮助糊扎好的兔子灯、蛤蟆灯、马灯、猪灯 …… 上街戏耍。各家店铺也陆续在店前挂灯。早在灯节前好几天，老板就让伙计、学徒备料扎灯，暗暗与别人家比大、比精、比奇，这不仅是为了灯节，也是为了显示店家气派，是招徕顾客的手段之一。

当店主们用各式各样彩灯把店门口装饰得喜气洋洋、焕然一新时，居民们也急忙把各式各样的灯在自家门前悬挂起来。汪家也到处悬灯结彩，三房儿子屋中的挂灯都很讲究，且各具特色。大房屋里挂着四盏玻璃方灯；二房屋里挂着画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一盏珠子灯；三房中点的是红琉璃泡子，灯光明亮而温柔，显得很吉祥。

汪家里里外外才把彩灯点亮挂上，大莲子急急忙忙、喜滋滋地赶来报喜了：“太爷，太太，三妈生了。”谈老夫人忙问：“是男是女？”大莲子笑嘻嘻地回答：“男孩。黑黑胖胖的，哭声可响哩！”

谈老夫人忍不住念了一声“阿弥陀佛”。她与汪嘉勋顿时心中乐开了花。

此刻，晚霞把浩浩淼淼的高邮湖里的波涛辉映得金光闪闪，再看城里彩灯高照，欢声笑语不断，这一切真令人感到由衷的喜悦与振奋。

这个赶在吉祥的灯节来到人间的孩子，便是日后成长为海内外影响广泛的作家汪曾祺。汪家的族谱规定，所生的男孩子名字中都得有个“曾”字，然后根据每个人的生辰八字算算命里的五行中缺什么，在姓名的第三个字中补一下。汪嘉勋的大儿子汪广生生了一个男孩，命里缺火，因此取名曾炜，后来成了国内有名的心脏外科专家；汪曾祺还有一个堂弟叫曾浚，自然是命里缺水了。汪曾祺倒是金木水火土什么也不缺，因此得了个“祺”字。祺，就是吉祥、福气的意思。

- 来 源 -

《草木人生：汪曾祺传》第一章节选：

我的家乡在高邮（二）

江苏凤凰文艺出版社

作者：陆建华

- 主 播 -

刘晓宁

无锡小鹏汽车 销售主管