这是 10 场与先哲文本引文对话的虚拟访谈，也是一部融于对谈录的思想论述集。

在齐奥朗、马利坦、魏宁格、科耶夫、阿伦特、阿尔托、列维 - 斯特劳斯、梅洛 - 庞蒂、德里达、薇依等十位先哲的文本中，作者化身从事考古的灵媒，进入这些已逝者的精神遗迹，与他们展开了一场场超越时空的对话，内容涉及哲学、神学、诗学、历史学、人类学、心理学、语言、伦理、政治、两性关系等领域的诸多主题。

我们确实已在经济学的话语中置身太久，如何返回哲学话语，重启存在？且听作者说——

人何以可能成为 " 一个人 "，在人机互嵌的时代，个体的人应该是什么样子？所谓人的解放，是否意味着对物质的超越？人抵抗物质，抵抗的是什么？超越物质，超越的又是什么？人，能够在物质中获得自由？

这些来自 20 世纪上半叶的思想者，成长于知识大众化初期，亲历经济大萧条及两次世界大战，曾对现在这个信息过盈的数据时代作出预估，其中有公认的大师、神秘的隐者、不羁的怪杰。魏宁格 23 岁自杀；薇依 34 岁死于极度营养不良；阿尔托疑似因服药过量致死；阿伦特、梅洛 - 庞蒂和科耶夫均因心脑血管疾病突然离世；常年神经衰弱的齐奥朗倒是享有 84 岁高龄；马利坦 91 岁在图卢兹的修道院中长眠主怀；列维 - 斯特劳斯创造了法兰西学术院的长寿纪录—— 101 岁。死亡用各种方式带走他们，他们则用各自的方式挥洒着警醒世界的思想生命。

我们正在进入生命符号化的原始时代。这是用字节造人的 " 数生时代 "，数据和字符一道承接意识体生命的流存。无论以何种形式出现，实际上，生命真的能够以无数形式出现，但其意识本质不会改变。有意识，就有人，就有世界。

《万物的绝望在何处终结》

左梨 著

东方出版社 2020 年 7 月

深圳晚报记者 姚峥华