近日中国画报出版社推出了由首都师范大学文学院教授、博士生导师张桃洲主编的《中国现代诗人的思想文化阐释》。书中收录了关于郭沫若、徐志摩、废名和沈从文的四篇研究文章，分别出自张桃洲教授指导的四位硕士研究生之手，集中地展示了从论文选题到研究思路寻求某种新径的尝试：不再仅仅拘泥于诗人、作品自身，即不再对象化地处理诗人、作品，而是将之问题化，并置放到一定历史语境中予以考察和剖解，厘清诗人、作品与其周边社会文化的互动关系，论析诗人的思想状态、创作取向、文字风格及文本特征受到其身处的社会文化氛围之影响的效应。

《中国现代诗人的思想文化阐释》聚焦了对郭沫若、徐志摩、废名和沈从文的研究：

《郭沫若〈卷耳集〉及其论争研究》，围绕郭沫若的古诗今译著作《卷耳集》展开讨论，不仅聚焦于该书本身及其引起的论争，而且将该书与郭沫若 20 世纪 20 年代初的思想、文学观念及当时的古诗今译格局联系起来，并将论争同当时的社会文化语境进行勾连，这样就使得讨论既有繁复的历史层次感，又未脱离《卷耳集》自身的形式、翻译及新诗创制等议题。

《徐志摩诗歌的宗教文化内蕴》试图突破已有徐志摩研究从文本到文本、从修辞到修辞、从审美特色到审美特色等自我循环的套路，引入徐志摩与宗教文化相关联的诸多因素，重新阐发其思想轨迹、美学趣味和作品构成。" 在后人的印象中，徐志摩似乎只是一个浪漫的布尔乔亚诗人，用轻盈、柔美的语言书写爱情和理想 …… 但事实上，徐志摩的诗‘泥沙俱下’，还有多种类型，如暴烈、粗伧的社会批判之作，如充满宗教虔诚的人生玄思等 "，这应当成为今后徐志摩研究值得开掘的路向，或可呈现徐志摩诗歌的丰富性与复杂性，改变关于徐诗的单一、刻板的评判。

《20 世纪 40 年代废名文学观的佛学维度》探讨已经受到较多关注的废名与佛学的联系，将 20 世纪 40 年代废名思想状态、文学观念与创作实验及其相互关系，落实到对《谈新诗》《莫须有先生坐飞机以后》等几个文本的分析上。

《沈从文与 20 世纪 20 年代至 40 年代诗坛》从考察作为编辑家的沈从文（对诗歌的重视）入手，结合沈从文的诗歌创作、诗评文章和大学讲义（关于诗歌的稿），全面梳理了沈从文置身于 20 世纪 20 年代至 40 年代诗坛的境遇与举动，为理解沈从文的总体文学成就和了解当时诗坛的某些侧面，提供了富于启示的研究视角。

本书最大的特点，就在于通过对郭沫若、徐志摩、废名和沈从文诗人本身及其与社会文化关系的研究，松动了新诗研究中某些观念认知和范畴表述的板滞样态，给读者带来全新不一样的人物多面性，也增加了阅读的趣味性。

《中国现代诗人的思想文化阐释》

张桃洲 主编

中国画报出版社 2020 年 8 月

深圳晚报记者 姚峥华