张謇，中国民营企业家的先贤和楷模。

他出生于江苏海门常乐镇，作为一位农家子弟，历经千般苦读，万般磨砺，终于在 1894 年高中状元，达到了一位读书人所能抵达的人生巅峰。

然而让张謇由杰出人士演变为伟大人物的原因，不是他继续沿着仕途走下去，而是他开辟了一条前人未曾探索过的现代化的道路，在兴办实业的同时，积极兴办教育和社会公益事业，启迪民智、富强国家。

对自己唯一的儿子，张謇同样倾注了心血。

张謇（右三）与儿子张孝若（右一）等家人的合影

1885 年张謇参加顺天乡试时，还没有生子，但是卷子上需填三代名字，张謇的父亲就叫他在子名下填 " 怡祖 " 二字，13 年后张怡祖才出生，1913 年张怡祖去青岛读书前夕，张謇为儿子取字孝若。

尽管日理万机，张孝若始终是张謇的牵挂。这些牵挂，字字句句写进了一封封家书中。

有对儿子的牵挂：" 父在外终日不闲，一到晚间无客不办事时，便念我儿。"" 年老远客，于骨肉之人记念尤切也。"

有对儿子的勉励：" 无子弟不可为家，无人才不可为国。努力学问，厚养志气，以待为国雪耻。"

有对儿子身体健康的关心：" 天已大凉，寝时须盖略厚之棉被，须著紧身小袄。"

也有对儿子为人处世的教导：" 儿能做者，须自己做，切勿习懒。"" 养成一种高尚静远沉毅之风，不至堕入浮嚣浅薄诞妄之路。"

这一封封家书中，可以看到张謇对儿子的关爱，看到他望子成龙的心愿，看到他为人处世的原则，还有爱国、救国、报国的赤子之心。

第一封信

父寄怡儿：

润报儿病，父甚记念，即电三伯父请余先生去长乐视儿。润讯亦言儿廿四日至校，然则今日儿在校抑在家耶？总之眠食要留心。天已大凉，寝时须盖略厚之棉被，须著紧身小袄；食少油，勿过饱。润必时时为负视察之责也。父明日去沪，廿八日回宁。儿愈则来讯慰父。

第二封信

怡儿：

前寄亲妈妈① 讯，改好寄去。父见儿一动笔之纸，必为改正。儿须知父苦心，细细看过，一一收好，须用纸夹，收得整齐。儿所不会做者，交德润做。儿能做者，须自己做，切勿习懒。记得儿五六岁，吃饭拿凳，皆要自己做，别人做辄哭，可见儿本性是勤。现在寄父之讯，尚托人写，是渐渐向懒，此大病也。儿须痛改！

考释：①亲妈妈，即张謇夫人吴道愔（1873-1943），张孝若生母，如皋人。

第三封信

怡儿：

须耐心向学，不必忧寂寞。与张先生同处，用功有规则，胜于同学多多。儿目下自以用功为主意。润农学上课、实习时间所差不多，早中晚三餐及夜间，润必在一处，可以作伴。如此与在家上学亦同。润课余即回，与怡同习国文。儿今午不告父即去校，父大不放心，令人各处寻视，此可知《礼记》" 出必告，返必面 " ① 之为孝。

考释： ①语出《礼记 · 曲礼上第一》：夫为人子者，出必告，反必面；所游必有常，所习必有业。意思是：当儿子的，出门前必须禀告父母，回家后也必须面告父母；出游必定有个常去的处所，学习必定有个固定的课业。

第四封信

我拟明年请一外国先生，一中国先生，在北五山太阳殿专事课儿（另一二同学），为游学欧美之预备。此二年中专讲中国有用之经书及英文、算术之功课，或可养成一种高尚静远沉毅之风，不至堕入浮嚣浅薄诞妄之路。我仅一子，一坏即无后望。我老矣，不得不为久计也。

第五封信

闻杨先生为人言，儿于英文读法不切实，亦不肯熟读，将来必有一过即忘之病云。英文最重音读，不切实则音不准；不熟读则语法不合，虽学犹未学矣！何以出洋游学？何以进清华豫科？下学期须勉力志于切实、熟读二义。杨、张皆有家事，须一星期后到馆，先请丁先生代数日。

父寄怡儿。

第六封信

父寄怡儿：

本日午后泽初至沪，岛校概况及儿所入之科俱知之矣。晤郑世叔，知其第三子字克己者于阴历初六日去岛，闻其毛笔画极能用工，屡考第一二云。儿可访与见面。父与郑世叔交好近三十五年，尚在与许世叔交之前。文章道义相资，忧乐相关，郑世叔当亦知照其子。儿可与交，亦须以文章道义相资也。校风虽不善，若儿能自立， 能择友，安在不能成学？父童时自十岁以前，日在村塾，所与处者，皆顽劣之儿童也。儿其自勉。上课后即来讯，以后每月两讯。作文则寄文稿来，并须有讯慰汝母及三伯父。钱存校会计处，须有存付之手续。除书籍外，勿浪用。儿常展《字说》观之，如见父矣。

第七封信

父寄怡儿：

得儿十七日讯，为之怆然。父昨又寄去一诗及改儿之诗，早晚当收到。父岂不欲儿常在侧？顾世事日变，非有学问，不能有常识，即不能有声望。居今之世，若无学问、常识、声望，如何能见重于人，如何能治事，如何能代父？故不得不使儿阅历辛苦，养成人格，然后归而从事于实业、教育二途，以承父之志，此父之苦心也。三伯父每为父言，立儿尤小，须儿学成而归，乃能教之。

第八封信

父谕怡儿：

汝今年是已升之甲班，须更用功。父已与校中商订一学期一升班之章程。如果甲班长进，今年即可毕初等小学业矣。每日上课外，真能有两三小时安心用功，不愁不长进。儿其自砺，成人之基在是。休息时可习已学之拳，既有益卫生，又不废学也。前出之题，作成几篇？可寄来。父在外终日不闲，一到晚间无客不办事时，便念我儿，又无人足解父怀，颇伤儿母。儿知父意否？润或能知之，然亦不在面前。儿早晚眠食小心，丸药切须服完，必有益。

第九封信

父寄怡儿：

日人无理要求之款至二十余 ①，令人不复可耐。然不耐亦无法。一二月内必有变相，临难而去，父所不为。到此地位，只有静观其变，以义处之而已。儿须知无子弟不可为家，无人才不可为国。努力学问，厚养志气，以待为国雪耻。与三伯父讯，儿可看后送去。

考释： ①指日本妄图独占中国的秘密条款 " 二十一条 "

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《父爱如山：清末状元张謇写给儿子的信》

南通市档案馆

张謇研究中心

编著

江苏人民出版社

南通市档案馆保管有清末状元、实业家、教育家、社会活动家张謇（1853 — 1926）写给儿子张孝若（1898 — 1935）的 125 封信，写信时间大致为 1909 年至 1916 年。

张孝若曾将这些信精心修裱成册，题名为《父训》。

《父训》这样珍贵的档案，通常深藏库房，不轻易示人。随着复制和印刷技术的提高，影印出版能够让读者有触摸原件的感觉。读者既可以阅读家书的内容，也可以欣赏张謇的书法。家书不是用于展示和出售的作品，其笔墨是张謇内心情感和书法功力的自然体现与流露。

1962 年江苏人民出版社曾经以影印方式，出版了《张謇日记》，这是中华人民共和国成立后张謇著作的首次公开出版。

57 年后，江苏人民出版社再次以影印方式，出版张謇写给儿子的家信。这既为研究张謇、研究近代史提供了史料，也为家庭教育提供了参考和启迪，同时也是对早年以慧眼出版《张謇日记》的前辈的致敬。

文 | 现代快报 +/ZAKER 南京记者 郑文静 摘编自《父爱如山》

图 | 江苏人民出版社提供