李白和杜甫，合称 " 李杜 "，唐诗的两座高峰，辉耀千古的双子星。

自 " 李杜 " 被相提并论，关于他们两人的高低胜负，就成了讨论不尽的话题。

当然，有情有义的做法是，不要比来比去，共同芬芳才是正解。可惜，情义并不构成这个世界的全部，高和低从来都是客观存在的。比或不比，它都在那里。

那么，李白和杜甫，到底谁更厉害一些？

△李白与杜甫

读诗，作为一种个人化的审美活动，人人都有发言权，都有自己的 " 客观 "。有人更喜欢李白，有人更喜欢杜甫，或者觉得两人平分秋色，都很正常。

今天要讨论的是，从古至今，那些懂诗的人，那些一流的诗人和学者们，在他们眼里，李白和杜甫究竟谁更厉害些？

壹

先从李白和杜甫看起。

李白占了先机。他比杜甫年长 11 岁。当李白名满天下时，杜甫还只是诗坛上的一个无名小卒。

杜甫视李白为偶像。据学界的传统观点，杜甫一辈子就与偶像相聚过两次，但一往情深的他，却为偶像写了许多首诗。如果我们仔细梳理，会发现，对李白最真诚最热情最慷慨最令人印象深刻的赞美，几乎全部来自杜甫。

昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

这是杜甫《寄李十二白二十韵》中的开头两句。李白排行 " 十二 "，所以人称 " 李十二白 "。" 狂客 "，指的是 " 四明狂客 " 贺知章。贺知章是文坛前辈，在朝廷也地位颇高，他十分赏识李白，呼李白为 " 谪仙人 "。

杜甫起句借贺知章之语来夸赞李白的风度气质，然后用一句极其夸张奇特的 " 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。" 来夸赞李白的诗才。

《与李十二白同寻范十隐居》

杜甫

李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。

更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。

落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。

不愿论簪笏，悠悠沧海情。

李白于天宝三载（744）被诏许还乡，驱出朝廷，随后在洛阳与杜甫相识，两人一见如故，来往密切。天宝四载（745）秋天，杜甫来重游鲁郡，而此时的李白也寄住在鲁郡，两人重逢，并相约同访鲁郡城北的范十居士。

杜甫写《与李十二白同寻范十隐居》一诗记录两人这段时间的亲密交往，他们夜间盖同一条被子，白天手拉着手四处游玩，远离世俗纷争，尽情享受友情和自然风光带来的快乐。

在鲁郡流连一段时间后，杜甫和李白分手，杜甫西去长安，李白南下江东。临别时，李白写《鲁郡东石门送杜二甫》一诗回应杜甫：

醉别复几日，登临遍池台。

何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

题目中的 " 二 "，是杜甫的排行。李白回味两人连日来的同游，鲁郡的亭台楼阁、名胜古迹都游遍了。李白期待这次分别后还能再次重会，同游痛饮。但是他又知道，重逢可遇不可求，因此爽快地喝掉杯中酒，各自奔东西。

李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

这是杜甫《饮中八仙》描写李白的诗句，写于杜甫初到长安时。除了李白，诗中还写了当时号称 " 酒中八仙人 " 的贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等七人，构成一幅生动的群仙饮酒图。杜甫勾勒的李白形象，也正是后来所有中国人熟悉的李白的形象。

也有学者认为，杜甫和李白在鲁郡分手之后，于天宝十二载（753 年）夏秋之际又有一次重逢。这是他们的第三次重逢，地点就在长安的饭颗山。这一次，李白写了一首《戏赠杜甫》：

饭颗山头逢杜甫，

头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生？

总为从前作诗苦。

正是中午，太阳当空照，瘦削的杜甫，头戴斗笠出现在了李白眼前。李白打趣他：你怎么这么瘦？想来是写诗写得太辛苦。

面对李白的打趣，杜甫却乐不起来。李白此来，是想通过某种渠道，让玄宗皇帝了解安禄山的反状。而在杜甫看来，安禄山此时正是皇帝的红人，李白的想法根本不可能实现。于是，他写下《赠李白》，委婉规劝：

秋来相顾尚飘蓬 ,

未就丹砂愧截洪。

痛饮狂歌空度日 ,

飞扬跋扈为谁雄。

《天末怀李白》

杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

《天末怀李白》写于杜甫流亡秦州（今甘肃天水）时，此时的李白，因犯事被流放夜郎（今贵州桐梓）。虽然彼此距离遥远，但杜甫始终惦记着自己的这位偶像兼朋友。

他无声地问：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？我的书信不知你何时能收到？你之所以被人陷害，就是因为你的文章太漂亮，那些奸佞小人最希望好人犯错误。诗歌结尾，杜甫用屈原来比喻李白，为李白鸣不平。

在秦州，杜甫为李白写了不止一首诗。这首《梦李白二首 · 其二》也写于秦州。

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

诗中的 " 冠盖满京华，斯人独憔悴。"" 千秋万岁名，寂寞身后事。" 被后世无数次引用，深入人心。

《不见》

杜甫

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

《不见》写于杜甫客居成都初期，杜甫此时可能得知李白在流放夜郎途中获释，遂有感而作。" 世人皆欲杀，吾意独怜才。" 道出了李白在当时的艰难处境——他因为政治站队错误，差点丢了性命。当别人落井下石，刻意和李白划清距离时，杜甫仍旧以深情待他。

杜甫为李白写的诗，字里行间都是仰慕与爱惜。李白很少给杜甫写诗，即使写，也绝对不夸杜甫的诗才。他对杜甫最深情的表白，是在天宝四载（745）秋，两人第二次分别后，他写下《沙丘城下寄杜甫》，结尾来一句：" 思君若汶水，浩荡寄南征。"

仅此而已。

贰

回到我们的问题：李白和杜甫，到底谁更厉害一些？

面对这个问题，杜夫子可能一脸懵。因为他绝对不敢相信，自己后来能和天才李白相提并论。杜甫生前默默无闻，临终之前还在感叹：" 百年歌自苦，不见有知音。"

的确，李白占了先机。但漫长的时间，会给出更为丰富的答案。

△白居易与元稹

杜甫去世之后，到了中唐，李白和杜甫都受到了重视。元稹和白居易，甚至认为杜甫的诗歌成就高于李白。元稹对李杜二人做比较：

" 时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之李杜。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎 ?"

他认为，杜甫是集前代优秀文化大成的人。而李白，虽然他那些写景状物的诗和乐府诗，可以媲美杜甫，但杜甫的长诗在铺陈、声律等方面的造诣，却是李白所不及的。

众所周知，元稹是个渣男，但在诗歌艺术上，他有自己的标准，这标准也有一定的道理。

韩愈主张李杜并重，他说：" 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤 ? 蚍蜉撼大树，可笑不自量。" 他认为把李杜二人比来比去，这种做法非常肤浅无聊，不自量力。

到了晚唐，李杜并尊已达成共识，杜牧、李商隐、皮日休等大都主张李杜并重。

到了宋代，杜甫的地位上升了。在宋人眼里。诗歌成就的高低，不仅仅与诗人的才华有关，还与诗人的品格操守有关。宋代的许多文人从忠君爱国、有益教化的角度出发来讨论李杜的诗歌，认为杜甫的成就在李白之上。杨万里推杜甫为 " 诗中之圣 "，晚唐孟棨称杜诗为 " 诗史 "。

不过，宋代也有扬李抑杜一派，如欧阳修就就从诗才的角度出发肯定李白：" 杜甫于白得其一节，而精强过之。至于天才自放，非甫可到也 "。

在以后的论争中，扬杜抑李占据主流。明代心学兴起，李白又稍稍占据优势。

清代的常州人赵翼，有着最为惊世骇俗的说法，他的《论诗五首 · 其二》写道：

李杜诗篇万口传，

至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

赵翼狂妄吗？并不！绝不！他不是要否定李白和杜甫，他只是指出一个客观事实：即使是李白杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性；站在前人的肩膀上创新，这才是时代的需要，新一代的崛起，如长江后浪推前浪，无法阻拦。

从这个意义上来说，李杜之争没有意义。

叁

也许可以换个角度，看看后人在选诗时，更青睐谁？

文脉君做了一个简单的表格：

读者可以根据罗列的数据，一探在李杜二人在不同时代诗坛地位的高低。

必须要打个岔，在这份完全无意识选定的唐代至当代的十二部诗集里，居然有五部诗集的编选者是今天地理意义上的江苏人。他们分别是殷璠、沈德潜、蘅塘退士、钱钟书、沈祖棻。江苏自古以来文脉之盛，可以为证。

言归正传，从这份表格中的数据来看，杜甫的赢面大。

杜甫为什么赢？也许是因为他 " 一饭未尝忘君 " 的忠心，也许是因为 " 穷年忧黎元，叹息肠内热。" 的儒家情怀。又或者，是因为他的诗可学，而天才的李白，是学不来的。

但又也许是因为在人们心中，有着和鲁迅先生一样的感觉：

" 我总觉得陶潜站得稍微远一点，李白站得稍微高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。"

而网友评价杜甫的一句话，更通俗直白：被现实碾压的杜甫，依旧热爱这个世界。

因为他格外爱着这个世界，所以这个世界也格外爱他。

现代快报 +/ZAKER 南京记者 白雁