佛学研究网 06-11
禅定对修福也是非常重要
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2021 年 6 月 10 日   佛学研究网

    越向外部世界奔驰,内在的东西就越弱,本具的智慧就无法开显。

    自工业化以来整个的人类社会,面临内心空虚、道德失落、信仰真空等种种问题,这跟人类越来越远离精神追求,越来越向外部世界追求是有关系的。

    大安法师开示:

    禅定的功夫对修福也是非常重要的。我们的自性具足着一切的善法,这善法里面包括一切福德之法。这个内在的宝藏要靠禅定开显出来。" 制心一处,无事不办。"

    一个人心性更加稳定,他的智慧也会更高。为什么有禅定就能开发智慧 ? 因为我们的心性里面本具无量的智慧,但由于我们现在的心太散乱了,外面的五欲六尘对我们的诱惑吸引太大了,所以我们整个的身心都奔驰到外面去了。

    越向外部世界奔驰,内在的东西就越弱,本具的智慧就无法开显。自工业化以来整个的人类社会,面临内心空虚、道德失落、信仰真空等种种问题,这跟人类越来越远离精神追求,越来越向外部世界追求是有关系的。

    所以我们要回归到自己的内心来,哪怕一天只用十分钟、半个小时。不要二十四个小时都在外面,连做梦都是竞争、拼搏。孟子为什么说 " 一日之计在于寅 "," 一年之计在于春 "?

    我们一天最好的时光是凌晨的三点到五点。你要在这个时候来办自己的大事,修禅定的功夫。夜气清明,刚刚醒过来最清明的时候,也是我们的良知良能、我们的佛性显发得最好的时候,要在这时去做心地的功夫。功夫做得好,就可以统帅你一天的行为。

    你在这一天当中就会具有比较清醒的、智慧的眼光。现在人们的生活方式完全颠倒了。我们东方人原本的生活方式是早睡早起,现在是晚睡晚起了。去年有个居士劝一个人持午,那人说他能持午,怎么持 ? 午夜不吃。说明他平时连午夜都要吃东西的。

    我们有幸闻到佛法,一定要修禅定的功夫。要知道外面五欲的快乐是不能长久的。五欲快乐当下的张力很大,但消失的也很快,乐极就生悲啊。惟有我们自性的、从禅定里面产生的乐才是真实的、持久的乐,这叫法喜的乐。

    我们现在很可悲的就是享受五欲那种短暂的虚假的乐,很少享受到内心当中那种永恒的、自性的、法性的乐。当你享受到那一种乐的时候,你对一切五欲的乐都会放下,就会觉得毫无意义,味同嚼蜡。

    但是我们无法生起这个参照系啊。我们在苦乐这方面完全颠倒了。

    佛告诉我们什么叫真正的乐,他为我们展示了一个极乐世界。这个极乐世界的乐是超越了苦乐对待的那种绝对、法性、涅槃的乐,这才是究竟的快乐。

    在那里才能体现我们生命的真正的价值,是我们法身慧命的本原。那这种乐的得到要靠什么 ? 要靠禅定。散乱的心是没有办法的。就好像这盏灯烛,你在八级台风里面是点不亮它的。一定要在静室里面,这个灯烛才能够正常的点燃,才能发出它的光亮。

    我们的内心要有这个静室啊。我们五欲六尘的欲望就像风,一吹过来,内心的智慧之灯就被吹灭了。智慧之灯一灭,我们的内心就一团黑暗。你再去追求世间所谓的 " 幸福 ",那正好是南辕北辙。

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