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艾灸、药茶……祛病防疫 古人养正有妙招
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端午节将近,大家是不是早就规划好了出游安排?民谚曰:" 端午节,天气热,五毒醒,不安宁。" 你知道吗,端午节正值仲夏,气温升高,蚊蝇滋生易传播疾病,它在古代还是一个祛病防疫的 " 全民卫生节 ",烧艾条、挂菖蒲、佩戴香囊……古人在这一天的许多习俗,其实都和卫生防疫有关。

当下,新冠病毒还在全球肆意妄为。艾灸、香囊、药茶、中药熏蒸……古人所采用的预防疫毒的方法,即使在科技高度发达的现代社会,仍有可借鉴之处。今天,就来和大家聊聊古人的防疫大法。

物理隔离 老祖宗早就意识到了

" 隔离 ",是古人很早就意识到的一个最佳的预防疫病办法。《晋书 · 王彪之传》记载:" 永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。" 说明晋代对传染性疾病的隔离要求严厉,只要有病人接触者,均需采取隔离措施。

到了南北朝时期," 隔离防疫 " 已经成为了一种制度。

免疫力就是防护服

看古人的养正六法

提高自身免疫力即古人之养正。《内经》讲:" ……不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气。" 因 " 邪之所凑,其气必虚 ",告诫人们 " 冬不藏精,春必病温 "," 虚邪贼风,避之有时 ",并要求 " 恬淡虚无,真气从之 ",以达到 " 精神内守,病安从来 " 的目的。

古人重视内求,认为正为本,邪为标。预防感染,首重扶正,正旺则邪不能侵。抗新冠肺炎疫情中,不少医护人员感染了疫毒。他们已穿好了防护服,为什么还会感染呢?根本原因是正虚。因为临床工作压力大,饥饱失常,过度劳累,导致正气偏虚。邪之所凑,其气必虚。所以,扶正才是关键。古人养正的方法有以下六种。

艾灸 前人认识到艾灸能 " 壮固根蒂,保护形躯,熏蒸本原,却除百病,蠲五脏之痛患,保一身之康宁 ",所以古人非常重视趁未病时艾灸,以避免感染疫毒。

《扁鹊心书》里讲道:" 保命之法,灼艾第一。" 艾灸能保命,既可治疗,亦可预防疾病。扁鹊认为:" 人无病时,常灸关元、气海、命门、中脘,虽未得长生,亦可保百余年寿矣。" 明确不病之人也可以施灸,灸能延寿。正常人也可自己灸足三里,因为足三里为胃经合穴,是土经土穴,能培土补虚,最适合于预防疫毒。

药囊 古人认为,疫毒是偏性极重一种邪气,可用药物的偏性来克制疫毒的偏性。可用药物悬挂或佩戴的方法,有效预防疫毒感染。民间曾有 " 戴个香草袋,不怕五虫害 " 之说。佩戴香囊,虽是一种民俗,但也是一种预防瘟疫的方法。现代研究发现,中药香囊有以下四个方面的作用:

(1)预防流感,防治疫毒:中药香囊在预防病毒感染性疾病起到一定作用,可减少人们受污秽之气或毒气的污染;

(2)避秽化浊,清新空气;

(3)宁心安神,健脾和胃;

(4)驱蚊虫毒蛇。中药香囊由于它是纯天然的,所以一般只可以挂半个月到一个月,香气散尽,功效随消。

药浴 通过中药药浴来避邪,如《内经》提出:" 于雨水日后,三浴以药泄汗。" 清代刘松峰的《松峰说疫》一书中记载:" 于谷雨以后,用川芎、苍术、白芷、零陵香(或藿香)各等分,煎水沐浴三次,以泄其汗,汗出臭者无病。" 药浴后不冲水,直接擦干穿衣即可。

取嚏 用软纸搓成细捻刺激鼻腔,打几个大大的喷嚏,可有效预防流感。打喷嚏是人体的主动排邪反应。《串雅外编》记载:" 凡入瘟疫之家,以麻油涂鼻孔中,然后入病家去,则不相传染;既出,或以纸捻探鼻深入,令嚏之方为佳。" 古人没有口罩,用麻油涂鼻孔是一个非常高明的方法。

服散 抗新冠肺炎疫情中,不少中医人提供了预防中药方。古人也有预防方。如葛洪书中 " 辟温病散 " 方:" 珍珠,肉桂各一分,贝母三分熬之,鸡子白熬令黄黑,三分,捣筛,岁旦服方寸匕,若岁中多病,可月月朔望服之,有病即愈,病患服者,当大效。" 葛洪的预防药方中诸药皆偏温,取温能通阳,阳旺则邪不着人之意。

饮药酒 疫病多发季节,古人重视饮雄黄酒、艾叶酒、菖蒲酒等,雄黄、艾叶、石菖蒲等都属温性药物,有温阳抑阴之功,有助于祛除疫毒。《本草求真》提到:" 艾叶辛苦性温,其气芳烈纯阳,除沉寒痼冷,通诸经以治百病。"

环境消毒

古人选择烧烟

与咱们现在对病毒污染环境进行消杀相似,古人面临疫病时,用中药烧烟给空气消毒,可以干扰病毒,祛毒祛疫,调和环境,使人不病。

明代大医李时珍谓:张仲景辟一切恶气,用苍术同猪蹄甲烧烟。清代的《验方新编》有空气消毒方,以 " 苍术末、红枣,共捣为丸如弹子大,不时烧之,可免时疫不染。" 古人重视用苍术烧烟避秽。苍术味道芳香,内可化湿浊之郁,外能散风湿之邪,烧烟亦可有空气消毒之功。

此外,古人的消毒,一般是针对病人用过的所有衣物。大多用蒸煮的方法,进行高温灭菌。

由此可知,古人非常重视疫毒的防范,古人所采用的预防疫毒的方法多种多样,有些预防疫毒的方法时至今日仍可借鉴。

文 / 景晓玲(北京康复医院)

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