壹心理 07-31
一个真正心理成熟的人什么样?
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一般我们说的心理成熟,是指个体能够以恰当的方式地对社会环境做出适当反应的能力。这是区别于性成熟的,也就是我们不是以是否达到能够繁衍的基本生理基础来衡量心理成熟。

但其实真正的心理成熟实际上有着更为丰富的内涵。

今天心理锦囊就带你看看一个真正心理成熟的人是什么样的。

1.

心理成熟的人

是具有能够自由感知自身道德情感的人

温尼科特认为,道德最先是一种自然产生的情感,而后我们为这种情感进行到的概念的命名,以此这种个人化的内在体验变得可以在人与人之间进行交流。

温尼科特以算术教学举例。孩子必须先能够感性地理解 " 一 " 的概念,然后才能理解加减,在之后是乘除等运算,良好的教学进度是去适应孩子的发展需要;同样在教养中离不开价值观、道德的传递,而良好的这道德教育,同样是去适应孩子自然道德情感的发展需要,是跟随在道德来到了孩子心里之后的一种 " 命名和区分工作 "。

道德的到来,依靠的是在足够好的成长促进环境下的自然发展。

在这种关系被反过来的时候,可能会产生看上去是具有良好道德的人,但绝对称不上是心理成熟的情况。

第一种情况,有时候我们会把这种原本是用来交流沟通而产生的道德概念,变成先于自然情感而存在的某种客观规则,这就导致了所谓的道德反过来扼杀我们自身。

换句话说,具有良好道德的人,也可能是对他自身非常残忍、非常 " 不道德 " 的人,这绝对称不上是心理成熟的人。这在弗洛伊德那个年代产生的典型症状就是癔症,也就是一个外在的道德标准压迫个体产生出的病症。

而在现在社会中,典型的癔症或许不多见,但是我们可以看到很多所谓的 " 强迫症 " 或者 " 完美主义 ",以及在人际关系中的自我压迫现象,这都和这个原因有关。

第二种情况则是和 " 反社会人格 " 有关。许多反社会人格在表面上能够遵循各种社会道德准则,而实际上他们非常聪明,道德准则只是用来达到目的的手段,和喝水要张嘴是一样的。

与前一种情况相反,虽然反社会人格遵守道德规则,但他们不把道德约束的目标对准自己,甚至他们难以体验到自然的道德情感。在温尼科特的研究中,这种道德情感的缺失,也和把遵守道德规则的刻板道德教育不无关系。

2、

心理成熟的人

都是经历了创伤的人

也有人说心理成熟的人都是因为经历了创伤的人,这个说法也有一定的道理,但是同样是片面的。首先,心理学当中所谓的 " 创伤 " 可能造成的并非是促进一个人的心理成熟,反而是一个人的心理发展固着。

简单的例子是 " 一朝被蛇咬,十年怕井绳 "。被蛇咬就类似于是一个创伤事件,这一事件深深刻在我们的人格之中。这种通过过度反应去避免创伤情景的行为,并非是 " 学习 " 或者 " 成长 ",而是一种心理发展在这一方面的停滞。

真正的学习和发展,以及相对于某一个阶段的成熟,一定是灵活的、自由的和由创造力有个性的。

而只有超越了创伤,才可能意味着真正的心理成熟。而经历创伤造成的 " 怕井绳 ",在表面上看起来是一种避免自己再次陷入伤害的自我保护,而实际上这个时间就停止在了创伤发生的时候。而只有超越创伤,属于个人的时间才有可能开始继续流动。

第二,心理成熟和创伤并不一定有关系。不是心理成熟一定要经历创伤,创伤有时候给一个人带来的是一种超乎想象的挑战,可能要花去生命中很多的时间来面对和超越它,但这并非是心理成熟的必经之道。

如果我们把这里的创伤,修正成为一种 " 恰到好处的挫折 " 就会比较合适。按照温尼科特的说法,个体的成长成熟,是源于一个饱含爱意的促进性环境,这份爱里面也包含着恨。

3、

心理成熟意味着没有心理疾病

很久以来我们对于身心的理解都是如此,即没有疾病就意味着健康。但是现在越来越多的够不上疾病,但是缺乏动力、空虚、没有目标的精神状态,以及各种生理及心理的成瘾现象,表明这种疾病视角的理解维度是不足够的。

换个角度来看,心理成熟其实说的是个体能否真正地 " 享受 "。我们可以回想一下在我们童年时期,因为找到一个漂亮的彩色玻璃球就可以高兴好久的这种 " 享受 "。

这种 " 享受 " 不同于简单的感官刺激,因为诸如买买买之类简单的感官刺激带给我们的可能是短暂的存在感,而换来的可能是持续的空虚。

而真正的 " 享受 " 却不是这样,或许我们可以在诸如和三五好友吃完一盆小龙虾的 " 心流 " 体验中、在完成一件困难但是对自己来说真正重要的挑战之后能够感受到,感受到这种不带罪疚感、不带空虚感的真正的 " 享受 "。

简而言之,对于当下的我们,那么多的 " 知道道理,但是就是没有办法做到 " 的处于成熟路途之中(虽然这种路途永远没有尽头)的朋友来说,了解到成熟是源于爱,而并非是源于教育和接受教育,并非全部归咎于自身的问题,这一点是非常重要的。

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