梁祝在万松书院同窗共读三载，一段流传千古、凄美动人的爱情开始了；

热播剧《清平乐》中，年少时的曹皇后在 " 南京书院 "，师从范仲淹；

网剧《漂亮书生》中，家境贫寒的女孩雪文曦进入云上学堂⋯⋯

书院，是故事的 " 发源地 "。对书院的向往，是人们自古以来对知识的崇拜，对人才的崇敬。

9 月，开学季。在历来崇文重教的江苏，古代 " 大学 " 的打开方式是怎样的？

江苏文库研究编即将推出《江苏书院史》，由江苏科技大学人文学院副教授崔海东撰写，江苏人民出版社出版。

根据文献记载统计所得，江苏历代共兴建书院 329 所，其中 143 所经历了重建。

不止于谈人生和理想

" 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。"

悬挂在无锡东林书院依庸堂的这副对联，用最简洁直白的文字，为江苏的书院 " 立心 "。

万历十一年，被赐进士出身、官居户部主事的顾宪成，大概是对朝政太失望，请了假回乡讲学。

小小的无锡城，只要顾先生一办讲座，必定万人空巷。小他 12 岁的年轻人高攀龙也在人群之中。

来求学的人越来越多，学堂显得不够用了。万历三十二年，顾宪成向无锡知县、常州知府呈状，请求恢复起源于宋的东林书院。

东林书院讲什么？不止是谈人生、谈理想、谈学问。" 讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。"

可惜，在明末宦官当权的大背景下，全国的书院遭遇一次 " 大地震 "。魏忠贤奏请，拆毁全国的书院。

在高攀龙的维护之下，东林书院仅拆除了依庸堂，但讲会遭到禁止，书院荒芜。没过多久，经历 22 年讲学风雨的东林书院，几乎全部遭毁。

在魏忠贤的一手导演下，东林学者遭到无情镇压，流放、自杀或冤死狱中。高攀龙留下遗书，换上整齐朝服，从容投水自沉。

什么是江苏的书院精神？一言以蔽之：" 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"

一方学术重镇

东林书院，从北宋杨时在此讲学，到明朝汇聚 " 东林党人 "。它是最早的书院之一，更难得的是，" 东林旧迹 " 保存至今。

在江苏的历史上，像这样大名鼎鼎的书院层出不穷。

南京的明道书院、江东书院、崇正书院、钟山书院、惜阴书院，无锡的东林书院、南菁书院，苏州的紫阳书院，东台的东淘精舍 ……这些都曾是一方学术重镇，对当时全国的思想界、政治界都产生过极大影响。

江苏的书院，产生于北宋初。历经唐末五代长期的战争和动乱，隋唐时建立的完整的官学体系崩溃。国家百废待兴，急需人才，鼓励民间办学。也是在这一时期，儒学迎来新一轮的复兴，也就是道学。很多学生在北方学习以后，回到江苏，陆续兴建书院，传播学术。

岁月变迁，书院经历了兴修、毁灭、重建，在传承中更迭。江苏的书院性质多元、地域分布广，建立者有官方、有民间、有半官半民。

地方政府所建，比如明道书院、钟山书院、紫阳书院；盐城、南通等地，多盐场主办的书院；徐州丰县、沛县，有系列因治水而生的书院；淮安有榷关主持的书院，扬州有盐商支持的书院，半官半民，如广陵书院、梅花书院。

民间书院则更是错综复杂。有圣贤硕儒后裔创办，有学者私立，有家族或乡绅主办。比如，孔子五十二代孙孔元虔所建的马洲书院，言子后裔所立的文学书院，陆龟蒙裔孙陆德源所建的甫里书院。

江苏的书院，名师云集，人才辈出。清凉山的崇正书院，走出南京的第一个状元焦竑，他师从明代心学大师耿定向。" 实业救国 " 的清末状元张謇，曾经在南京惜阴书院学习。

想寻访古代书院，追循往圣先贤足迹？无锡东林书院、南京崇正书院、扬州梅花书院、徐州云龙书院、泰州安定书院、东台东淘精舍等，江苏现存的古代书院，可以一一去打卡。

带 " 薪 " 上学

什么是书院？

大部分书院相当于是古代的学校，一般可以分成为三个层次：省府级、州县级和乡村级。省府级书院相当于我们今天的 " 双一流 " 高校，有些州县级书院相当于地方大学，而乡村书院基本上相当于中小学。

一般来说，在书院，学生不仅不用交学费，还有一定的 " 膏火费 "，也就是助、奖学金。

以南宋明道书院为例，生员月俸钱标准为 5 贯钱。宋朝 1 贯是 1000 文，它的购买力（平均）相当于今天的三四百块钱。在吃穿住行都不用钱的情况下，还能有点零花钱，真是美滋滋。

那么，书院的经济来源是什么？一来，它有政府拨款、民间捐赠；二来，它还有自己的 " 学田：可以经营。

不过，带 " 薪 " 上学的机会，可不是人人都能获得的。古代学院的 " 门槛 " 其实挺高，学生必须要通过严格的考试，才能进入书院学习。

进入学院后，来自学业的压力也不小。

定位不同的书院，学习内容也不完全一样。如果是以单纯的科举考试为目的，主要是学习四书五经、诗赋策略、八股文；如果是以自由研究为目的，那学习的内容就相当广泛，包括文史哲、政治经济、军事法律、天文地理等等。在徐州等地，有的书院还要习武。书院的培养目标是通才，类似现在的素质教育。

要学这么多内容，平时课表一定排满了吧？不。一个月里，老师就上两三次课，其他时间都是自学，自由度极高。

以清代江苏书院为例，课程一般分为官课、院课（师课、斋课）。官课由地方之抚、藩、郡 ( 府 ) 、县或其他上级官员给生徒授课考试，院课由聘请的山长（掌院）授课考试。一般官、院课每月各授一次，或初二、十六或初五、二十五不一，主要讲科举所要考试的相关内容。

书院把时间还给学生，更考验学生的自制力。毕竟，再好的书院也不能 " 保送 "，科举考试还得靠学生自己。

在书院，有抠破脑袋想不出题的痛苦，也有同学间欢快的日常。虽然面对面授课不多，但是师生感情是真的好。因为，不仅学生住宿，绝大部分老师也都是以书院为家，学生可以随时找老师切磋问答，教学相长。

更多功能 ……

书院，就只是教书育人？其实，它的功能远不止此。

它是我们中国文化所特有的，修德进业、学术研究、培养人才、服务社会的根据地，用儒家的话来说，就是 " 修身、齐家、治国、平天下 " 的大本营。

但它和现在的大学不一样。其内涵和功能，远比现在的学校丰富。除了教育，还涵盖了政治、文化、经济、社会等方方面面。

文化功能：藏书、刻书，相当于今天的图书馆、出版社。

经济功能：书院对政府拨款、民间捐赠的资金进行运营，还经营自己持有的学田。

政治功能：为科举考试输送合格的政府官员，为地方政府提供建议。

社会功能：读法、文化交流，类似于乡间俱乐部；处理公共事务，履行地方政府的某些功能，又相当于市民中心。比如，清代南京高淳的学山书院，承担了七乡公所之职能，公事决议于此。

祭祀功能：祭祀历代圣贤、地方名流以及为本书院作出贡献的师生。比如，泰州安定书院，东讲堂祀胡瑗，西讲堂祀王艮。有些书院甚至专用于祭祀。

古代书院的社会功能和祭祀功能，是和现在学校最大的不同，

现在，我们可以这样简单地下个定义：

书院，是古代官方或民间力量兴建的，以学术文化教育事业为主、性质多元、功能复杂的一种特殊的文化共同体，或者叫组织机构。

它，不只是学术的象牙塔。

它，远比我们能想到的更接地气、更有生气。

文｜现代快报 +/ZAKER 南京记者 宋经纬 刘静妍 见习记者 丁梦莎

图｜现代快报 +/ZAKER 南京记者 钱念秋 刘畅 刘静妍