新快报讯 " 状元 " 是科名中的最高荣誉。" 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 "，是唐代诗人孟郊在科举考试中考取进士之后写下的诗句，表达了自己登科后的巨大喜悦。10 月 26 日，" 春风得意马蹄疾——广东状元文化展 " 在广州鲁迅纪念馆二楼临展厅开展。展览通过一个状元的诞生、广东状元那些事、状元文化进行时等部分，系统挖掘、梳理广东科举文化资源，展示广东状元的人生轨迹和事功。

历经四级考试 殿试首名始为状元

" 科举 " 之 " 科 " 指科目，" 举 " 是选拔的意思，" 科举 " 就是 " 分科举士 "，通过设立科目考试选拔人才。科举制度是我国古代考试选拔官员的基本制度，始于隋唐，完备于宋，盛于明清，在中国历史上延续了 1300 年之久，是中国历史上历时最长，影响最大的制度，对中国传统社会的构建影响巨大。

科举制坚持 " 公开考试、平等竞争、择优任用 " 的原则，为读书人提供了晋身仕途，实现人生抱负的机会；为维护社会稳定提供了公平、公正的渠道。而 " 状元 " 之名，最早可溯源至唐代，指科举考试殿试中的第一名。中状元号称 " 大魁天下 "，" 状元及第 " 是古代读书人寒窗苦读的毕生追求。

明清考生在应科举求功名的道路上，大致要经过童试、乡试、会试、殿试这四级考试，漫长的读书应试生涯才宣告终结，一个 " 状元 " 由此诞生。在四级考试中，乡试最为关键，因此在点名识人、入场搜检、考场纪律、文体要求、试卷处理、阅卷录取等环节制定了严苛的程序和规则。

从广东走出了 14 位文武状元

自隋、唐开科取士至清光绪三十年（1904）甲辰科最后一次科举考试的 1300 多年间，广东一共出过 9 位文状元和 5 位武状元。他们凭借锲而不舍的苦学精神，得以金榜题名，给自己的家族和地域带来无上荣光；他们以儒家的仁义道德为精神信仰，在不同的领域施展抱负，在历史上隽刻下自己的身影。

同时，作为一种延续了一千多年的考试选官制度，科举制的影响充斥在社会的每个细微角落，几乎到了无所不在、无远弗届的程度，滋生了丰富多彩的状元文化。

这种文化体现在饮食、交游、建筑、社风民俗等日常生活当中，是诗歌、小说、戏曲、绘画等文学艺术的绝佳素材，更体现在 " 读书重学 " 的风气、" 尊师重教 " 的传统以及 " 三百六十行，行行出状元 " 的精神追求当中，并且以 " 现在进行时 " 的形态传承至今，影响着我们今天的生活。

展览主办方表示，科举制是一种选官制度，状元文化有追求 " 学而优则仕 " 的一面，在历史的今天，我们应从中继承和发展的则是其对知识的尊重，对公平公正理念的坚守，对卓越理想的追求，使其真正具有当代价值，为我们提供正确的精神指引。

采写：新快报记者 黄闻禹

摄影：新快报记者 夏世焱