"YYDS""AWSL"" 绝绝子 "…… 这类网络语言已流行一阵子了。

在电视综艺上，经常可以看到嘉宾被提问 " 你知道 YYDS 是什么意思吗 "，有的人一点儿也不知道，有的人不知道但装知道，有的人知道但装作不知道。这些复杂的反应，是网络流行语与现实社会人群发生 " 冲撞 " 后产生的微妙状况。

这种微妙状况可以将公众对待网络流行语的态度分为以下几种：一是觉得这是赶时髦，是放下架子朝年轻人靠拢；二是内心持不认同，但这些语言又实在太过流行，不能公然批评；三是持反对态度，认为有些网络流行语浅薄且无趣，容易让人患上 " 语言贫乏症 "。

" 语言贫乏症 " 正是随着 " 梗文化 " 的流行而产生的，而 " 梗文化 " 又包括了网络流行语、表情包、段子等多种形式。

在网络上，流行语的制造者通常是年轻人，他们热衷于 " 造梗 " 的原因，和他们的年龄属性、心理特征是吻合的。一方面，他们急切地想要在网络上拥有发言权，与强大的平台与媒体、公众人物等去竞争话语空间；另一方面，他们也期望通过制造一种 " 社交屏障 "，形成自己的圈子，并逐渐跑马圈地，去占领更多的互联网领地。由于互联网带有天生的年轻人特质，所以他们制造流行语的做法总是百试不爽，并且在每一轮新流行语的生产过程中，体会到了巨大的快乐与成就感。

" 梗文化 " 有其积极的一面，比如有些网络流行语会激活传统文化当中被遗忘的部分，在 " 囧 " 最流行的时候，" 槑 " 和 " 烎 " 等古汉字也走红中文互联网，对于大多数网民而言，" 烎 " 的含义更多地由 " 正义感、良心、责任 " 等词汇来组成，这个字的 " 开火 " 结构，指向的也并非表面意思的谩骂，而是路见不平一声吼，对一些不公、偏见、灰暗等予以批判。

另外一些诸如 " 杯具 "" 活久见 "" 人艰不拆 " 等流行语，在其制造的狂欢表面下，也让网民隐藏的情感得到了释放的机会。这几个词也是当时社会心态的一种呈现，它既蕴含了苍凉、无奈、悲伤，又包括调侃、幽默和自我安慰；它带有嘲弄意识，也富有批判精神，它让人看到网络流行语的背后是一个拥有鲜活生命、丰沛情感、活跃思想的庞大群体。

近年来，脱口秀节目风生水起，成为 " 梗文化 " 最新鲜的构成。中国的脱口秀文化其实是网络起哄文化、吐槽文化、弹幕文化、网红文化的综合体，通过 " 女工梗 "" 双胞胎梗 "" 直男梗 "" 离婚梗 "" 谐音梗 "，成功地制造出只有 " 自己人 " 才看得懂的神秘感，使得 " 讲梗 " 成为年轻人心照不宣的秘密。通过脱口秀，年轻人获得了一种更深的共鸣和一种集体在场感。

但不得不承认，" 梗文化 " 的确是泥沙俱下，"YYDS""AWSL" 等网络新词的流行便是代表，这些词与此前多年的网络流行语非常不同的是，它们的创造初衷与流行痕迹有了低幼化倾向。如果只是像 " 火星文 " 那样在小群体里流行，不至于有什么危害，但当它们不断扩张，则有必要反思它们对汉语词汇的影响、对人们表达能力的伤害。

在警惕 " 梗文化 " 负面影响的同时，也要深刻地意识到，导致 " 语言贫乏症 " 发生与扩散的，绝非 " 梗文化 " 一己之力。机器智能推送只给网络用户提供单一信息，网络短视频用格调低下的内容消耗用户时间，网络直播的打擦边球现象也并不鲜见 …… 这些都在对网络用户的时间与大脑形成霸占和冲击。人的注意力与情感，如果过多地被这些信息占据或影响，必然会导致人在语言与行为表达上的机械化，习惯于通过复制 " 流行语 " 来实现社交、寻找存在感，而忽略了内心的丰富与精神的强大才是抵御语言贫乏的最有力堡垒。

来源 黔中书

文 寒月

编辑 周欢 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋