2021 年，乘风破浪的姐姐们、披荆斩棘的哥哥们前后登场，掀起一波又一波怀旧热潮，节目通过艺人间的相互探索、彼此挑战、" 家族 " 建立，希望诠释 " 滚烫的人生永远发光 "，见证永不陨落的精神力。当 30+ 的哥哥姐姐们跳出舒适区，挑战自己的新可能之时（比如让演员学唱跳），不禁让人思索，我们是否必须顺应这个内卷的时代，时时刻刻都要付出比其他人更多的努力，花费更多的心血，挑战自己的 " 不可能 "？

写作者宽宽最新出版的生活哲学随笔集《如花在野》，或许可以看作其中一个可能性的探讨。

曾经的创业人，如今安居大理的咖啡店主兼写作者

宽宽，畅销书《36 岁，人生半熟》的作者，中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士。曾任知名媒体人物记者，后走上创业之路。将收获更大成功之际，宽宽选择放弃在北京的一切，于 2016 年移居大理，实践心中 " 最理想的生活 "，研究东方美学、传统中医学，撰述所思，开咖啡书馆。位于大理大学旁的咖啡书店 " 如花在野 "，从开店到打烊一直高朋满座，有新大理人，有大理大学的学生，也有大理本地人，几乎是把 " 诗与远方 " 的理想照进了现实。这是她创作的背景，也是她生活的日常。

人到中年，如花在野

宽宽第一次读到 " 如花在野 " 这个词，是在茶圣千利休的茶道七则里。千利休的本意是说，茶室里的花，须插得如同在原野中绽放，不迎合，不招摇，有着宁静、朴实的意味，也隐含面对 " 天地不仁 " 时的坦荡与自得。这种植物的静默与生命力，亦是为人所需的力量，宁静朴实的气质，自自然然的人，既是她的追求。

如果说《36 岁，人生半熟》是人生面临选择之际的 " 破 " 和迷茫，《如花在野》则是作者对人生新阶段的 " 立 " 的记录，书写的，是年近不惑、穿过迷雾后的笃定与从容。23 篇生活美学随笔，包含 " 怀偿 " 和 " 惜今 " 两部分，从对幼时生活碎片，到个人情感的回溯，及至友人的生死悲欢，更多的，却是在平凡的日常中挖掘出的美，以及对写作、对东方美学、对时代背景下个人之路的深入思考。这个 " 立 " 的过程，从有为到无为，从行动到感受，从外转向内，是一个人的狂欢，也是能引起广泛共鸣的生命吟唱。而一贯真诚，毫不造作的文字，延续了前作的优点与沉思，向读者展示了选定自己的路后，坚定地往下走，可能到达的方向——为精神丰盈所充实的人生，在远离都市的苍山洱海间，如花般绽放，展现生命的原初能量，欲望的自然姿态。

用力的生长，而不是内卷的活着

我们生活在一个物质丰沛的时代，对精神充实也有同等渴求。而社会的发展，物质的丰盛，也刺激了占有欲的滋生，裹挟着人们追求更多，获得更多，却往往忘记了自己是不是真的需要它，需要这么多。

《心流》中讲：人生的意义就在于 " 寻求意义 "，只要找到一个统一的大方向，所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。对生命胸有成竹的人，内在的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。

在宽宽眼中，" 为人的根本，不过是顽强生长。像一棵树，无论立于危岩还是生于幽暗，只是生长。生长之中，自有乐趣，是一种不停修剪自己的乐趣，是在密林中努力向上探取光线的乐趣，也是不断发现道之无涯而己之浅薄的乐趣——如果这也算乐趣的话 "。于是每日细致规划时刻，学花道、学书法、学中医、学中国画、阅读、写作 …… 于自己感兴趣的领域，愈加深入，以期由 " 技 " 入 " 道 "，皆因 " 唯有功夫，可将平生所有遭遇，尽数化为滋养，其质地与时光成正比。名声怕诽谤，财富怕动荡，权势、美貌，从无持久，珍惜的亲人，怕无常。唯有功夫不负人，它是最后的安顿。"

可能无法发现自己，但可以拒绝自己成为谁

台湾资深艺文主持人、作家潘月琪曾对《36 岁，如花在野》进行了这样的评价：" 无论现处什么样的人生阶段，我们都值得再次思考，理想的生活是何种模样？是不是更接近自然一点？更回到自己的本心？更珍惜所有拥有的一切。愿我们都在追求‘成熟’的人生路上，逐渐长出自己的力量，与心中一片慧定清朗。"

《如花在野》，可以说是在追求 " 成熟 " 的人生路上，往前迈进的一大步。作者借用匈牙利女哲学家赫勒的美好人生三个维度，给出了自己关于美好人生的思索：

美好人生的第一个维度——自然禀赋的充分发展，" 至少需要自由、多元和多样化的教育 "。对于成年人，是自由、多元的价值评定，以及内在驱动的自我再成长。

美好人生的第二个维度——正义，自不多言，除了自己不作恶，也不处在一个被迫作恶的系统里。打个比方，想象让一个崇尚极简、热衷环保的人，处在某宝的工作系统里，分配给他一项工作——策划 " 双 11" 狂欢活动，让他一本正经地炮制出这种口号—— " 就算没有男女朋友，也要疯狂购物！"

这种时候，他内心对 " 正义 " 的诉求就不可能获得满足，他的工作无论在世俗观念中多么光鲜，都成了他通向美好人生的阻碍。

美好人生的第三个维度——人与人之间深刻的情感联系，" 则需要以‘人’为轴心、以自组织为原则的社群、社区以及‘社会’的发育和发展 "。只有在真实坦诚的自我之间，才可能产生 " 深刻的情感联系 "。

尊重内心的舒适，而非外在的成就，可能会被人看作无所事事，或许有时也会迷茫，但至少，如福柯言：" 目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。"

以天真，抵御复杂的物质世界

" 美 "，或许是对人、对物、对生活的最高评价。在《美，一半在时代，一半在个人》一文中，宽宽写道：" 文艺是自然和人生的返照，美是文化繁盛的时代结晶。"" 审美的问题，解决的出口在个体。历史做出过启示，这样的时代，文化依赖文化人、艺术家们，孤独地走出一条路，或可成为炬火。与其苛求他人与时代，不如反求诸己。" 这关于文学艺术的思考，也可以放诸生活的其他方面。在前作《36 岁，人生半熟》，宽宽曾写道 " 人生走向成熟之期，最珍惜的还是那一点天真 "，这里的 " 天真 "，对应的是外部世界的 " 复杂 "。

作者的经验给了我们一种样本，但绝对不是标准答案。我们每个人都能从诗句或画作或与人的交流或与天地的往来中，发现一天的机遇，而借由她的经验、她的行动，启发自己关于 " 理想生活 "" 生活美学 "" 散怀抱 "" 茫茫在外有家 " 以及更多问题的思考，就是本书最大的意义。或许在读者追寻自己梦想的途中，它能激发出一两星点火花，那这本书的出版，就是有价值的。