最近两天，台风 " 梅花 " 携风带雨，直冲江浙沪而来，中央气象台也发布了今年首个台风红色预警。

凭借着科技的力量，人们在台风到来之前，就能看到它的实时路径，提前做好应急准备。

台风自古有之，古人遇上台风怎么办？

南宋 陈容 《九龙图》（局部）

150 年前，一个无锡人翻译了中国第一本防台风秘笈。

闻海水、观天空，其实那时的人们已经有一些积累下来的经验，来预测台风的到来。

古代飓风曾多次登陆江苏

古人把台风称为飓风，威力巨大的飓风在古代算是极大的灾难了。

《明实录》中记载：明成化十六年（1480 年），崇明县（今上海）" 九月飓风大作，海潮为灾 "。

明万历十五年（1587 年）发生在南京的飓风就更惨了，这场灾难同样被记载在《明实录》中，" 直隶应天（今南京）等府自五月以来霪雨连绵，江湖泛溢，平地水深丈余，田庐没为巨浸。七月终旬飓风大作，张浸滋甚，环数百里之地一望成湖，太平地势最低，被祸更烈，诏被灾地方钱粮停免有差。"

南宋 佚名 《风雨归舟图页》

从五月就开始连续降雨，水位已经很高了，田地房舍都被淹没了，七月底的这一场台风简直就是雪上加霜，数百里的地都成了湖，好在朝廷为百姓减免了钱粮的赋税。

《江苏文库 · 书目编》中的《江苏艺文志（增订本）南通卷》里，也多次提到了飓风。

《江苏艺文志（增订本）南通卷》

" 乾隆四十六年（1781）飓风作，时其（徐品梅）父客海门，乃徒步百里往探，水退奉之归。"

" 雍正十年（1732）江潮泛溢，飓风大作，山木尽拔。男妇裸奔投松，给以衣食，活灾民 800 余人。"

这里的 " 松 " 指的是南通人丁腹松，发生飓风那年，体弱多病的丁腹松已辞官归乡，住在军山南岭。一天夜半，江水涨潮，飓风大作，附近的百姓慌忙逃走，甚至都没有来得及穿衣服，就逃到了位于高地的丁府。丁腹松拿出家中衣物，命人支起粥棚，解救了 800 多名灾民。

明 张路 《山雨欲来图》（局部）

同年，苏州也遭遇了飓风。《江苏文库 · 书目编》之《江苏艺文志（增订本）苏州卷》中也有记载，" 雍正十年（1732）秋，飓风为灾，海水泛滥，民死者相枕藉。"

飓风到底有多可怕？除去这些寥寥数字的史料，在《江苏文库 · 精华编》之《瓯北集》中，清代文人赵翼用诗歌的语言描写了飓风的威力。他在《飓风歌》中写到：

隆隆万鼓排阵来，群木尽作低头拜。

郁怒似有块磊填，愤盈直觉虚空隘。

鬼魔掀动天摆摩，虎豹吼裂山破坏。

立脚虽稳尚愁倒，对面相呼只如聩。

赵翼

面对这般让人站都站不稳的飓风，赵翼却猜度起它的雌雄来，" 风名飓母应雌风，胡为更比雄风雄 "，可见诗人的浪漫情怀。

遇上飓风怎么办？拜龙王

山木尽拔，一望成湖，遇上飓风这种灭顶之灾，古人如何应对呢？

《江苏文库 · 研究编》之《江苏地方文化史 · 盐城卷》中介绍，古代盐城人常常寄希望于龙王。" 龙王庙中，又以北沙龙王庙最为灵验。"

南宋 陈容 《九龙图》（局部）

北沙龙王有多神？相传南宋孝宗淳熙年间，它屡次捍御旱灾有功。

元代至顺年间，黄河失道，海口拥沙难于疏通，治水官员祷于龙王，不久海潮大作，拥沙而去。

元代吴槐孙在《北沙龙神显佑庙碑》中写到，" 龙神祠宇，维海口北沙最灵，虽僻在海峤，然自淮出海，举目鲸波，一碧万里，飓风不时而兴，秘怪不期而作，凡往来之舟，必祈灵于龙神以决进止 …… 迄今运粮海艘过祠者，莫不致祷，应声如响，越大洋如坦途。"

由此可知，当时经北沙地区出淮入海，人们常常遇上飓风，漕船路过必定先祭拜龙王，祈求一帆风顺。

南宋 陈容 《九龙图》（局部）

清代文学家沈复是苏州人，他也曾遭遇飓风，但并不是在家乡，而是在琉球。

清嘉庆四年，琉球国中山王尚穆薨，世孙尚温表请袭封，沈复作为 " 司笔砚 " 出使琉球。

他在《浮生六记》中记录了这次游历的经过，也记录了当时琉球国的风土人情和气候气象，这本书也被收录于《江苏文库 · 精华编》中。

《江苏文库 · 精华编》之《浮生六记》

书中详细描写了 " 岛之风 "：" 清明后，南风为常。霜降后，南北风为常。反是飓䫻将作。正、二、三月多飓，五、六、七、八月多䫻。飓骤发而倏止，䫻渐作而多日。九月，风或连月，俗称九降风，间有䫻起，亦骤如飓。遇飓犹可，遇䫻难当。十月后多北风，飓䫻无定期，舟人视风隙以来往。"

沈复也在琉球学会了观察天气，" 天色有黑点 "，就是飓风将至了，此刻应该 " 急收帆，严舵以待，迟则不及，或至倾覆。"

无锡人翻译中国首本防台风秘笈

近代中国历史上第一部系统研究台风的著作，诞生于清代同治年间，是一位无锡人翻译的，他叫华蘅芳。

据《江苏文库 · 书目编》之《江苏艺文志（增订本）无锡卷》介绍，华蘅芳幼时便能攻读古算书，同治初年，曾与徐寿合作制造我国第一艘轮船。

《江苏艺文志（增订本）无锡卷》

同治七年（1868），为传播近代科学知识，上海江南制造局开设翻译馆，华蘅芳开始与传教士合译西方的近代科技书籍。

同治十年（1871），《御风要术》初刊，华蘅芳在序中写到：" 御风要术三卷，为航海者趋避飓风之法。"

同时，华蘅芳也在序中介绍了成书经过，《御风要术》是他与美国人金楷理一同翻译的。

华蘅芳

此时，他们已经明白，飓风 " 其行有一定之路，而其旋转之势与太阳所行之方向相反。行舟者如能知飓风之性，因其势而用之，非但无害，且可借风力而远行。"

可惜的是，华蘅芳有晕船的毛病，船一颠簸便会呕吐不止，只能卧床休息，所以书中遭遇台风的经验方法，他没法一一亲身体验。

在台风到来之前，古人到底如何预判呢？《御风要术》中说：可以凭感觉，也可以看天空、看海水。

《御风要术》书影

凭感觉预测其实凭的是老到的经验，完全是靠人体的感知。比如空气又热又闷，让人非常不舒爽，同时天气无风，有着异样的平和，这多半是飓风要来了。

经常抬头观察观察天空，也能对飓风进行预测。当天空呈现出多种多样的颜色时，比如天空是殷红色的，和平时刮大风时的颜色一样，还有橄榄绿色的天空，云气沉闷而厚重，就要注意了。

明 戴进 《风雨归舟图》

如果向经常发生飓风的地方远望，可以看到空气中有水汽的形状，而且积云重叠，也预示着飓风即将到来。因为飓风旋转的地方，常常能吸收空气中的水气形成云。

看完天，还能再看看海水，判断会更准确。一看海浪撞击海岸，势头很温和，观察浪从哪个方向来，便可以知道飓风会在哪个方向。因为飓风的中枢会渐渐移动，所以海面的浪也会改方向。

南宋 陈容 《九龙图》（局部）

二看海浪常撞击陆地，而不改变方向，就可以知道飓风向此地而来。如果是在海中行船，遇上浪花涌来的方向一直不变，也就大概可以知道台风来的方向。

三看海面之水，如果海水因为云倒映成污绿色，或如黄泥水，亦或海水特别澄清，像玻璃一般，都要注意了。还有海水温度比平常高，海水的气味异于寻常，有腥臭味，这些都是飓风将至的征兆。

《御风要术》中不仅记载了如何预测飓风，还教会人们如何对飓风移动的方向进行判断，十分实用。

文 | 现代快报 + 记者 张然

（编辑 陈海静）