走村串寨的工匠是很受村里人尊重和歆羡的，用现代的话说，他们是拥有特殊技能的人，譬如说，割猪匠，补锅匠，泥瓦匠，木匠，铁匠，弹花匠 …… 等等。他们干的活路，比之面朝黄土背朝天的农活，显然轻松许多，而且还有稍多一点的经济收入。

一天，我家就请来了一位弹花匠。空阔的堂屋就用来当作他的作坊。于是我家里便响起了弹弓嘣嘣的声音。那一床又一床被睡眠压瘪的棉絮，灰暗的棉絮，随着那有节律的嘣嘣声，逐渐蓬松起来，也越益地白晳起来。时间的尘埃从棉絮的缝隙中纷纷飘扬，在空中弥漫，最终又飘落到地上。棉絮仿佛又回复到原来的模样，纯白而疏松，好像从未受过污染似的。我不得不钦佩那弹弓的魔力。弹花匠就像掌握着魔法的魔术师，让我崇拜不已。

我那时很小，几岁是记不清楚了，只知道还未到入学的年龄。当时我是成天地趴在堂屋高高的门槛上，目不转睛地盯着弹花匠的一举一动，生怕漏掉任何一个细节，并且在心底暗暗地摹仿，一遍又一遍地重复着弹花匠的动作。弹花匠被呼作 " 师傅 "，被奉若贵宾，家里平常舍不得吃的腊肉也拿了出来招待，另外还要去供销社打白酒给他喝，酒是五角钱一斤的好酒高粱酒；他工作时，为他添茶倒水，划火柴点烟，烟是三毛钱一盒的好烟 " 朝阳桥 "。生怕对他有半点怠慢而影响了他的做工。那时我已感觉到弹棉花是一个了不起的行当，弹花匠简直就成了我幼小心灵中的偶像。

当弹花匠离去时，我甚至想追随他而去。他走之后，我或许感到了惆怅。怅然若失似的。但能感到些许安慰的是，我似乎学会了弹棉花的整个工序。我是怎样开始给客人表演弹棉花的，实在是记不得了。只晓得后来是频频地为客人表演，并且一发而不可收，因此而声名远扬，因此获得了一个响亮的绰号——弹花匠。

那时的乡村是没有电的，更不要说电视了。村里人们劳作一天后的消遣就是串门聊天。打着火把来到某一家，将火把踩熄，斜倚着墙角。然后喝茶，开始拉家常。兴尽之际，已是夜深，便起身，重又点燃火把，照亮回家的路。自从我学会弹棉花后，大人们便多了一份欢乐。大人们异口同声地要求我弹棉花，这成了大人们聚会时必不可少的一个节目。如果说，来了一位杨大伯，于是我伯父叔叔们就会兴奋地喊，三爷，快弹一床棉花给杨大伯！我是一个非常害羞的孩子，每一次在众目睽睽下进行表演，我都要下很大的决心。一盏煤油灯，光焰如豆。——倘若是冬天，火塘里的柴火哔剥作响，摇曳而闪烁的火苗照亮了黑暗中一张张黧黑的面孔，并在大人们的眼睛里闪烁着。于是，我开始了工作，我工作是非常严肃和认真的。屏气凝神，首先是将 " 棉絮 " 摊开、放平，接着口里发出弹弓绷绷的声音，开始弹奏起来，这是最为费时的一段工序。然后是将弹疏松的 " 棉絮 " 用 " 木盘 " 压平，铺 " 线 "；最后再将 " 棉絮 " 折叠齐整。最后，我颇有成就感地双手捧着自己的 " 劳动果实 "，憋足了劲，大喝一声——比如说送给杨大伯，就喊道：杨大伯，拿去！顷刻是满堂喝彩。大人们有的已笑得人仰马翻。如果大人们不过瘾，又会嚷嚷，还有谁谁还没得呢，于是我又被怂恿着再弹一床来献给谁谁。大人们的愉悦又会被再次延伸。

我弹棉花，很像舞台上的话剧，我只是在表演，不同的是，我连道具也没有，全靠动作的虚拟来完成。我并非真正地弹棉花，当我大喝一声，将所谓弹好的棉絮献给客人时，客人也并没有获得一床真正的棉絮。但是，客人们获取了快乐。在漫长而单调的乡村之夜，这样的快乐无疑是难得的。乡亲们的日子困窘而艰辛，在漆黑的夜晚，我能为他们带去一阵阵的笑声，现在想来，我应感到高兴。尽管当时并没有这样想。其实，当时我弹棉花是当作我的人生理想来实践的。

事隔多年，当我回到久违的老家，昔日的中年人已是耄耋老者，对我打量片刻之后，显然已辨认出我来，欣喜地叫道，你就是弹花匠吧！我也大声地应答道，是呵，我就是弹花匠啊！是的，我就是他们的弹花匠，曾经给他们带去过无数次欢乐的弹花匠。现在，回来了。

来源 贵阳日报

编辑 周欢 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋