蝉，俗名 " 知了 "，即 " 枝嘹 " 的意思。

清代的张潮说：" 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。" 闻蝉知夏至。蝉鸣，诚是夏季中具有代表性的天籁之音。

据说，全世界的蝉上千种，我国已知的有 200 余种。蝉的一生有四个阶段：卵、幼虫、拟蛹、成虫。蝉将卵产在树孔中，幼虫孵化后会随树枝或者自造的细丝落到地面入土，然后蛰伏地下生活很长时间。我国的蝉一般在地下生活 4 至 5 年，印度的蝉在地下 9 年，而美国有一种蝉，在地下居然长达 17 年。2004 年，电视新闻曾报道，当年美国的蝉成灾。蝉的兴伏是集体性的，兴则俱兴，伏则尽伏。

蝉出土变为成虫后，寿命就只有一个多月了。著名作曲家瞿小松说：" 寂静是根本的存在，声音是短暂的，而寂静是永久的，声音从寂静中诞生，又回归寂静。" 这话借来描述蝉的生命轮回，非常贴切。

法国昆虫学家法布尔对其生命过程描述后亦感叹：" 四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活 …… 那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。" 它呼吸天地间灵气，吸取树木的精华，蛰伏几年后，虽只有很短的 " 演唱 " 时间，却毫不沮丧，用明亮的欢歌，渲染生命的热烈和风情；那高亢欢快的叫声，仿佛在将地下几年所承受的寂静，尽情地倾吐、释放；我们从它的歌声中，听到欢快愉悦的心境，听到对生命的乐观态度。

蝉不仅白天放歌，在酷热的晚上也会鸣叫。幼时听到蝉鸣，总想捉来 " 研究 "。但徒手抓蝉，并非易事。人还没靠近，它就发出 " 吱 " 的一声，扬长而去，好像是嘲笑来犯者。后读《昆虫记》，才知蝉有 5 只眼睛，难怪能及时发现敌情。头部两个很突出的大圆眼是主要的眼睛（复眼），视野广阔，可以成像；两复眼中央有 3 只很小的红色单眼，成三角形排列，只有感光作用，没有视力。

古人认为，蝉的生活循环，象征着复活和永生。" 蝉蜕于蚀秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。（《史记 · 屈原传》）" 意思是蝉能从污秽中解脱，在尘埃外浮游，不被世俗混浊玷污。蝉是靠餐风饮露就可度日的昆虫，故古人说：" 蝉为虫中之夷齐 "。商末周初的伯夷、叔齐兄弟二人，在武王灭商后，" 不食周粟，采薇而食 "，最后饿死首阳山。

有的地方，不知缘何，称蝉衣为 " 神仙皮 "。蝉的确像仙。在地下闭门修炼数年，出土后脱壳添翼，凌虚御风，饮而不食，辟谷脱俗，登高而歌，悠哉游哉。

取象比类，意象思维，是中医的一个特点。" 蝉乃土木余气所化，饮风吸露，其气清虚。故其主疗，皆一切风热之证。" 蝉以声音闻世，故能治与发声有关的病症；其成虫过程要蜕去外壳，除取 " 皮以治皮 "，且取其善蜕之意，故能疗皮肤痒疹和过敏性疾患；" 为其不饮食而时有小便，故又善利小便；为其为蝉之蜕，故又能脱目翳也 "，" 其用盖不止此者，扩而充之可也 "。

其主要功用：疏散风热、透疹止痒、退翳明目、利咽，定惊止痉、通利小便等。常用于外感风热、皮肤斑疹、咽喉肿痛、失音沙哑、目赤肿痛、翳膜遮睛、小儿惊风、夜啼、浮肿等症。

夏季，用蝉衣蒸冬瓜，是一简单食疗方。可清暑退热、除烦解渴，适用于发热、咽干、小便黄之症。蝉衣还有一定预防流感的作用。取冬瓜适量，蝉衣 10 克，加水蒸半小时，倒原汁分饮。

蝉送给人们轻快歌声，也带给文人墨客们无尽的意象，使文苑中增添了不少与它有关的美好文字；它还将其外衣奉献给人类，产生着其独有的治病功用。

( 图片来自视觉中国）

来源 贵阳晚报

编辑 周欢 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋