这一次，" 寻仁迹 " 栏目的采访脚步走得更远，以寻找更多仁怀历史记忆。" 皇木出山 "，是我们的第一个目标。

皇木，顾名思义，即是皇家修建宫殿、陵寝、祭坛等所需的木材，以高大的楠、杉为主，而多采于长江中上游的今贵州、四川、湖南、湖北、云南等地。一些资料说，北京故宫太和殿中，部分巨大的木柱，采自赤水河两岸深山，经赤水河漂浮进长江后，再通过京杭大运河运往京城。本文所指皇木，除前述外，还包括清代商办 " 钦工例木 "，即运河船只所用桅杆、断木等采伐。

▲乡村零星分布的古楠木

位于赤水边的仁怀，林木资源丰富，是重要的木材输出地。至迟在南宋时期，这里的木材经营已成规模，而管辖这片区域的土司，成为该时期最大的木商。《宋史 • 许奕传》中，记载播州土司杨粲经营木材之事说，" 夷酋杨粲浮木万计入贾，奕虑其荡水陆之险，驱之 "。

关于杨粲这次 " 打翻在路上 " 的生意，南宋理学家魏了翁，写得更详细。他在为许奕撰写的神道碑文中，提及此事称：" 夷酋杨粲，世服王官，守白锦堡，乞升堡为锦州。事未行，粲已浮杉板万计入贾，公虑其荡水陆之险，命吏驱出，而没入之。"

杨粲时期，是播州土司的 " 高光时刻 "，其辖地包括了遵义绝大部分地区，以及毗邻的瓮安、福泉。今天赤水河边的仁怀、习水、赤水，时为一体，先是统称仁怀县，后降为仁怀堡，一度隶属泸州郡，至明末重设仁怀县于留元坝，辖今仁、赤、习三地，清雍正年间由四川划贵州。彼时赤水河，是播州土司对接川渝、通长江的重要通道，播州土司的木材经营，也主要依托于赤水河。

▲石笋沟内的伐木摩崖

从不同时期的文献记载可知，木材经营是播州土司的主要产业之一，并传续了数百年之久，经营范围一度扩展至江浙，此外还有个别京官也委托他们代为采购木材。

到了明代，皇木采办成为国家的一项重要工作。尤其是永乐年间开始，由于明王朝在北京修建宫殿，需要大量木料，而西南地区盛产的楠木、杉树等，是上好的建筑材料。朝廷因此派出官员，前往四川（含遵义境）、贵州、云南等地，组织采伐大木，以供宫殿之用。如 " 永乐四年（1406）朝廷下诏建北京行宫，敕工部尚书河南宋礼督木，先后凡五人入蜀。监察都御史颜佐亦以采木至蜀。少监谢安在蔺州（今古蔺）石夹口采办，亲冒寒暑，播种而食，二十五年始还。"

播州土司治下的仁怀广大区域，以及毗邻的水西土司、永宁土司辖地，是皇木主要采区。今习水县同民镇原属仁怀地界，其境内现存明万历十三年（1585）的 " 皇木华阳县 " 摩崖、铜罐口皇木摩崖，以及土城镇同心村石笋沟内的明嘉靖三十八年（1559）皇木摩崖等，都是皇木采办的见证。有分析认为，这几处 " 皇木摩崖 "，与播州土司杨应龙献木获授飞鱼服时间接近，疑所采伐皇木用于同一建筑群修建中。

▲ " 皇木华阳县 " 摩崖

石笋沟中溪流，古称铜鼓溪，现名水斯河，是赤水河较大的支流。沟内的摩崖，《仁怀厅志》对此亦有记载，但十分简短，且与我们现场拓片辨读的黄德昌职务有出入。《仁怀厅志》载：" 明嘉靖年间，四川新津知县黄德昌到铜鼓溪采木，刻谕于松石岩上 "。但我们拓片辨读发现，黄德昌并非新津知县，而是文林郎。在明代，文林郎是散官，相当七品的荣誉头衔。

黄德昌留下的摩崖有 1000 多字，分为上下两幅。贵州省博物馆馆长李飞、贵州省文物考古研究所韩文华等人拓片后确认，上幅共 270 余字。铭文为：谕蔺、播诸夷：普天之下莫非王土，则一草一木皆生于土，何者非王所有也？小牛胜山，属儒溪长官司里，播、蔺二宣抚所辖，东西南北相距俱川□贵州。邑本腹□地方，匪海外之夷，在昔唐宋所弃，我祖高皇帝宽仁大度，□仍其旧。嘉靖己未春，重建朝殿，知新津县事文林郎黄德昌，奉圣谕总理木务，偶憩于此有感，书诸座右：呜呼，使夷狄而安于夷狄，则夷狄之可矣。予历视各厂，遍访民情，虽三尺儿童且知有中国之尊，则其性亦非天子类也？用夏变夷，复覩王化之盛正有望于今日。得其地与民，乌尚足为荣哉？时成都府通判温以栗以总督驻儒溪公署，余持稿质之，公曰：" 作文不关气运，虽精无益，若子之文可以风夷狄，二月望日遂命工刻于石，以竢后之君子。" 公讳以栗，字德甫，别号双桂，直隶句（容）人也。

下幅文字约 800 多字，为黄德昌所作风谕夷狄、宣扬王化的长文。由于下幅文字模糊难辨，且疑似与伐木本身关联不多，仅拓片存档，未及深入辨读和抄录。

▲石笋沟内皇木采伐遗址

明嘉靖年间，正是朝廷在赤水河地区采办皇木高峰，相关文献中，记录在该地区督办皇木的官员，有近十人之多，且采伐数量巨大。如嘉靖三十六年，朝廷在播州、蔺州、叙永等地，采办楠木、杉木 15700 余根（块）。而《明史》载，" 嘉靖二十年、二十七年、三十六年。朝廷下诏四川、贵州大木营建奉天、谨生、华盖三殿。采木运木夫达数万。新殿其工浩大，令采丈围以上楠杉二千余，丈四五以上亦一百一十七。漕下之木，多取以为用，川黔吏民，苦作数载，无以生息。采木数量之多，劳民伤财。"

同时，朝廷也允许西南土司通过贡献大木获取奖励，或以赎罪，或以罔替。《明史》和《明实录》中，记载了播州土司敬献大木之事。据统计，自明洪武五年（1372）播州土司杨铿归顺明王朝起，至明万历平播之役前，播州土司累计向朝廷敬献大木 137 次之多，其中优质楠木为贡品，疑多产于赤水河岸边的仁怀。如《明实录》载：" 万历十二年、十三年，四川播州宣慰司杨应龙进献大木七十，助修皇宫，得赐大江飞鱼品服，敕封骠骑将军，晋升都指挥使 "。又如，万历二十三年（1595），杨应龙因罪当斩，但在缴纳 4 万两银子赎金助采大木后，得到豁免。

▲酱香仁怀采编人员在赤水河流域山区调查明清时期伐木摩崖

这种被称为 " 国之巨役 " 的皇木采办，后虽有改革，部分由木商代理，但又增加了采办运河船只桅杆、断木，并延续到整个清代。其中，采办桅杆史称 " 钦工例木 "。据《皇木案稿》载，运河漕船所需桅木（杉树）、断木（樟楠树）。桅木长 6 丈，头径 4.5 尺，尾径 1.8 尺；断木长 3.2 丈，头径 3.5 尺，尾径 1.7 尺。架木长 4.5 丈，围圆 1.6 尺至 1.7 尺；槁木根围 8 寸至 1 尺。

清代推行的商办 " 钦工例木 "，带来新弊端。陈鑫明《揭开五百年皇木之谜》称，商皆以皇商为名，索取人伕，种种扰民。又因下河客商，人心不古，将银倾铸冲铅兑账，欺哄上河山贩，山贩获此银，人山难买。从清乾隆至光绪的 200 余年间，" 钦工例木案 " 没完没了。

有研究者不完全统计，明清两代的数百年间，不包括漕船所需桅杆、断木，朝廷仅在四川（包括遵义）一地便采办皇木多达 23 次，运走楠杉约 53000 根块，耗银 1000 万两以上。

明清时期的皇木采办，消耗大量国库银两的同时，也令百姓和督办皇木的官员苦不堪言。同时，由于长达数百年的采伐，导致仁怀及周边，符合皇木条件的大树越来越少，即有上好木材，往往位于高山穷谷老箐密林之间，" 非独人迹不到，即鸟道亦稀 "，督采官员和工匠、苦役们，需翻山越岭寻找。砍下的皇木，因道路不通，只能拖拽到溪沟中，等待夏秋涨水，再借助暴涨的山洪，漂流出山。《四川通志 · 木政》称，因 " 木在溪涧，利于泛涨；木在山陆，又以泛涨为累。故陆运必于春冬，水运必于夏秋 "。

▲喜头镇 " 杉王 "" 杉后 "

《遵义府志》则描写了官员勘察皇木及苦役砍伐、运木出山的艰辛：" 栋梁巨材，各箐之中 …… 但其箐之大者，周围有五六百里，其小者亦有一二百里，非一朝一夕可尽悉，必须按日细查，方可采取 "，" 所产楠木，皆在深箐人迹不到之处。置于砍伐，非比平地木植，可以随用斧斤。高箐之中，必须找厢搭架，多用人夫缆绳 "，" 架长看路找厢，即垫低就高，用木搭架，将木置其上以为拽运之说也。"

相关记载中，伐木者往往是 " 进山一千，出山五百 "，很多工匠、苦役，甚至督办的官员，或坠于崖，或丧生虎豹虫口，或病死深山，十分艰辛。如 " 嘉靖二十年（1541），宫中建九庙、三殿。下诏贵州布政使王重光督办皇木事 …… 王采木中染瘴病死赤水卫摩尼所 "。在四川、贵州、云南等地，许多百姓听闻有官员前来勘察皇木，为逃避伐木之役，早早就带着一家老小躲了出去。明代官员黄辉在《采木记》中写道：" 采木，国之巨役也，费至重，力至劳，是天下之所无奈何而不可以已者也 "。明正德年间状元杨慎被贬时，几次经过赤水河地区，亲见伐木之艰辛，愤然之下，接连写诗抨击皇木采办。其中，较为有名的是《赤虺河行》：

君不见，赤水河源出芒部，虎豹之林猿猴路。

层冰深雪不可通，千寻建木撑寒空。

明堂大厦采梁栋，工师估客穿蒙茏。

此水奔流似飞箭，缚筏乘桴下蜀甸。

黯淡滟滪险倍过，海洋流沙争一线。

谁驱鸟鹊役鼋鼍，秋涛夏潦息盘涡。

柏亭云屏济川手，莫民枕席休于戈。

安得脩为夷庚道，镌刻灵陶重不磨。

繁重的皇木采办，直到清王朝被推翻而结束。包括仁怀在内的赤水河流域，因持续长达数百年的皇木采伐，森林尤其是古木资源，遭受严重破坏，到了 " 采伐调残，山穷水远 " 的境地。清康熙初年，四川巡抚张德地在《题报勘采遵义地方楠木疏略》中说，" 遵郡原系播彝旧地 …… 山瘠土薄，从未产有长大楠木，即间有产者，并不堪大工之用 "。

▲旧时放木排的场景

赤水河流域的采伐，变得更为艰难后，木商们逐渐将重心转向清水江流域。同时，有远见之士认识到，森林资源过度消耗，将危及生存，自康熙年间起，陆续设立 " 禁伐区 "。迄今仁怀境内尚存的禁伐碑，与此有关。此外，官方还张贴告示。如清宣统十年（1910）三月，仁怀县在所辖安乐里、礼博里、二郎里、吼滩里、小溪里、丁山里、赤水里的 71 个场、镇及学校张贴告示，要求封山育林。

后记：

皇木采办，随着中国最后一个封建王朝被推翻，寿终正寝。但森林资源丰富的仁怀，仍吸引木商聚集。有统计表明，民国时期，贵州木材经营业十分发达，仁怀等赤水河地区县份，每年外销的木材，占全省 20% 以上。

这一时期的木商，通过 " 青山生意 "，将整座山林中的可用之材买下，雇请工人砍伐后，顺赤水河漂运而下，再经过长江，送到合江、重庆等地出售。

统计显示，仅是民国四年（1915），仁怀输出的木材总值就高达 6.4 万多银元。《仁怀县志》记载，至抗战时期，国民政府退守重庆，因军工和建筑急需，茅台镇的木商，由之前的雷、蒋、杨、姜 4 家，发展到 24 家，如 " 同心 "、" 同达 "、" 宏生 "、" 有成 "、" 民生 " 等，资本在一千大洋以上的有 7 家，其中合伙经营的 3 家。境内桐梓河流域，木商更是多达 70 人，常住二郎坝的有 " 合生 "、" 立生 "、" 至刚号 "、" 怀合 "、" 利昌 "、" 同泰 " 等。

新中国成立后，较长一段时间里，由于开山垦地和 " 大炼钢铁 " 等，仁怀森林资源进一步受到破坏，森林覆盖率最低时为 8.8%，个别乡镇甚至仅有 5.3%。失去森林的庇护，水土流失加剧、部分地下水资源枯竭。痛定思痛，上世纪 80 年代中期以后，仁怀把恢复生态提到重要位置，先后通过义务植树、消灭宜林荒山、封山育林、退耕还林、建设水土保持区、石漠化综合治理、划定自然保护区、实施国家储备林建设等，全面推行林长制，引导生产方式转变，持续修复生态系统和保护生物多样性，使得生态环境持续向好，重现青山绿水。2018 年，境内赤水河被授予 " 中国好水 "；2022 年，又被评为 " 最美家乡河 "；2022 年，仁怀市森林覆盖率达到 59% 以上，全年空气优良天数 360 天。

来源：酱香仁怀

编辑 邓文盈 /编审 李枫 / 签发 蒲谋