仁怀北部的三合镇，有一叫安居的村子。村中有一 " 乡愁馆 "，馆中收藏了诸多老物件，只为记录传统农耕社会的地方人文、风物，承载赤水河岸的一代记忆。

▲土布杉

馆中，收藏着一件洗得发白的土布衫。这件土布衫已有 100 多年历史，他的主人是安居村的一位村民，乡愁馆征集展品时，其后人捐赠了出来，希望能成为记忆保存。据称，这件土布衫，是为迎娶美丽的新娘，由新郎的母亲等人特地缝制，是那个时代的 " 高档货 "。而在当时，要置办这样一件长衫，从种棉花开始，到捻线、织布、缝纫，至少要耗费一年的时间。

安居村村委会工作人员王国坤介绍说，这件土布衫是用三合土布缝制而成。以前三合的土布在仁怀及周边可谓是 " 抢手货 "，其流通范围覆盖了周边的茅坝、九仓、长岗、坛厂、后山等地，甚至远销四川、云南等。

仁怀早年间流传着这样的民谚：" 茅台的酱油中枢的醋，茅坝的姑娘三合的布 "。意思是说，三合的布跟茅台酒一样有名，受到人们的喜爱。而这句民谚，也反映出在交通不便、物质欠缺的年代，仁怀自给自足的传统农耕文明特性，也是一种乡愁记忆。

三合布，是人们常说的土布，即家机布，以纯棉制作而成，优质的三合土布纺织历史已有数百年。《清实录》中记有 : 清乾隆二十六年 ( 1761 年 ) , 贵州巡抚周人骥奏：" 黔省近年多种棉苎 , 仁怀厅等处兼放山蚕 , 结茧数万，各属仿行 , 渐知机抒 "。后得圣旨：" 嘉奖 "。这里面的 " 棉苎 "，即指棉花和苎麻，均是传统的纺布制衣的原料，其中，棉花更优。

▲王国坤介绍在陈列馆里的织布机

《贵州古代史》记有：清朝前期，贵州的乌江、赤水河两岸，都产棉花，纤维细长 , 天然抱合力很好，易纺易织。

据记载，仁怀是贵州三大产棉县之一，土纺土织土布是这些地区农户的主要副业，几乎家家都会织布贩卖，是仁怀的重要经济来源。而因此，沿赤水河两岸的中华、茅台、渡口、紫云、二合、合马、两岔、共群、九仓等，以及沿桐梓河两岸一带的荣华、二郎、团结等地盛产棉花。

安居村，家家能织布，但因海拔较高，日照不充足，没有种植棉花的条件，只能到花厂购买棉花回来，自己再加工。所谓 " 花厂 "，即适合种植棉花的地方。

赤水河畔的两岔村、罗村、茅台、合马、二合、大坝等低海拔地带，光热条件好，是种植棉花的适宜区，几乎家家种棉，一方面满足自己家用，剩余则入市销售。而棉花在清朝时就已经大面积种植，赤水河两岸人们所称花厂，即指这些产棉花的地方。

当时的花厂，几乎家家都从事纺织。一架机头，几架纺车，就可开展家庭纺织生产，以补贴农业收入不足，维持一家人的生计。可谓 " 机声比户相闻，络绎于午夜 "。" 家机布 " 由此得名，后期又相较于外来更为精细的布料，或是丝制品，而被称为 " 土布 "。三合土布因用料好、做工细、产量大、销售广，十分有名，成为赤水河流域的重要出产，是仁怀土布的代名词。

王国坤回忆道，" 小时候，我父亲也在纺织土布，当时条件差，煤油少，也没有电，晚上只能烧柴火来照明。忙的时候，一天只休息三四个小时，夜夜都能听到纺织机吱吱作响的声音。"

《仁怀县志》记载，清代，茅台镇及沿河的码头上的交易主要物，除了盐、酒、木材等外，还包括土布。其中，三合土布占了很大比例，并在清朝盛行于市。种植棉花和纺织业在当时是重要的产业之一。

因需求量大，在清代至民国时期，种植棉花和纺织业，成为仁怀的重要产业之一。据民国四年 ( 1915 年 ) 建设科所作的 " 服用工产物统计 " 载有 :42 户织大布，总产布 42500 匹；一户织纱布，产量为 540 匹。

▲纺织机

质量更优的三合土布，价格也相对较高，以至具有一定的 " 金融属性 "，即直接以布易物或抵债。据《仁怀县志》记载，清康熙四十四年（1705 年），两岔、大沙坝人李文跃买饶良朝土地一股，其契约上地价就有 " 布十件，折银三两 "。

三合的土布宽 1.2 尺，俗称 " 一方 "。每件 ( 匹 ) 布四十方 , 长四丈八尺。据上了年纪的村民回忆，民国末期 , 社会动荡 , 物价飞涨 , 土布多是以物易物的交易形式，一件土布约换大米一斗，食盐五斤左右。

抗日战争时期，开始有洋纱 ( 即是机器纺出的细纱 ) 进入市场，宽布开始生产。地产土布市场萎缩，而县外省外国外布商成批涌入，据贵州省 " 布疋贸易数量及价格统计表 " 载，当年仁怀地产土布贸易数 1 千疋，总值 1 千 9 百元（法币）。

▲棉线

新中国成立初期，土纺土织再一次兴盛。据 1951 年调查，全县有大小纺织机 3417 户，资本额 3498 元，其中专业户仅占十分之一，余皆农村副业。

资料显示，新中国成立后，随着广大农民农业增产丰收，购买力显著提高，大量购买棉花棉布，添置新衣、新絮、新袄，土纺土织比民国时期普遍增多。棉农除部分自产自销 , 还运棉花到临近省区销售外。

同时，而国营商业货源不能满足，以至一段时间里，一些县内外棉商在仁怀走村串寨，不分等级，统装收购，抬价收购，及自购自运自销的方法收购棉花。据当时调查，二合树乡村集市，一场入市皮花 350 公斤，供销社只收进 6.5 公斤，多数为棉商购走，甚至入户黑市交易。

1954 年 , 粮棉统购统销后 , 农村纺织生产逐渐消逝，只有少数农户自纺自用，大多农户是以布票兑换棉布。在六七十年代，由于诸多因素的影响，棉区逐渐缩小，种植面积减少，产量下降。

70 年代初，为鼓励棉农种棉，提高棉花产量，实行了 " 以粮换棉 " 的办法。但随着经济的发展，化纤布、针织品、外来棉布等陆续占据市场，土布逐渐退出。在 1973 年后，仁怀转换种植粮食作物，从此便结束了仁怀种棉的历史，土布也慢慢消失在世人的视野。

轧花、弹花、搓棉条、纺线、拐线、浆线、倒筒、牵经、穿扣、穿纵、再次穿扣、上机、制梭心、织布、压布 …… 这些纺织土布的制作工艺，是老一辈人的记忆，是仁怀历史上的一抹 " 花 " 色。

作者：敖相梅

编辑 邓文盈 /编审 段筠 / 签发 蒲谋