作者 黄思琦

作者 李嘉凡 公元 1100 年，一场大宋足球顶级比赛在东京端王府上演。端王赵佶带球突破，被对方后卫大脚解围。眼看球落到了场外一个侍从的脚边，他一个漂亮的 " 鸳鸯拐 "，把球精准地传给了赵佶。谁也没想到，就是这一脚，直接踢出来一个未来大宋朝的太尉。行家一出手，便知有没有。赵佶心想：这人是蹴鞠高手，我一定要把他招揽到自己的手下！于是，一个原本名叫高俅的市井无赖，转眼成了端王身边的红人。后来，随着端王登基成为宋徽宗，高俅也水涨船高，最终做到了一国武官的巅峰。

官家：" 近密被宣争蹴鞠 "

春光和煦，微风不燥，宫廷中的户外场地上正在举行一场简单的皇室聚会。宋太祖赵匡胤作为一代开国雄主，此刻卸下了帝王威严，化身为一位热爱蹴鞠的雅士，他立于人群中央，身姿挺拔而不失洒脱。其弟赵光义大展身手，尽显蹴鞠之风采。他身手矫健，每一次触球都如行云流水，浑然天成。球儿在他脚下仿佛被赋予了灵性，时而龙腾虎跃，直上云霄；时而蛇行鼠步，穿梭迂回，引得周遭群臣欢声雷动，喝彩连连。这便是《宋太祖蹴鞠图》所描绘的场景。

元 钱选 《宋太祖蹴鞠图》 上海博物馆藏

《鹧鸪天 · 巧匠园缝异样花》一词描述宋太祖蹴鞠：" 宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。" 可见宋太祖对蹴鞠的喜爱之情。有一面铜镜也能印证宋太祖赵匡胤热爱蹴鞠，铜镜背后画着这样一番景象：在宽敞僻静的庭院中，假山作衬，树木作伴。身穿红袍，正在戏鞠的 " 明星球员 " 正是赵匡胤，一旁的近臣们簇拥着他，玩得不亦乐乎。

蹴鞠纹铜镜 临淄足球博物馆藏

除了宋太祖，宋徽宗更是因爱蹴鞠而闻名史书。其在《宫词 · 其一》写道：" 韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际角输赢。" 诗中记载了明媚春日中，宫女们争相蹴鞠的竞技场面。宋徽宗爱蹴鞠，大臣们趋之若鹜，甚至有很多投机者利用蹴鞠的机会接近宋徽宗，从而得到升迁。

百姓：" 处处喧呼蹴鞠场 "

有作为皇帝的球迷加持，宋朝蹴鞠的起步就如此之高，想不火都难。上至皇亲贵胄、达官显贵，下至贩夫走卒、黄口小儿，在聚会闲暇时来一场蹴鞠，是最好不过的选择。有面宋朝青铜镜的背后记载着一场民间男女四人的蹴鞠聚会。

宋 蹴鞠纹青铜镜 中国国家博物馆藏

在某个大户人家的后花园中，有位一名高髻鬓发、身态轻盈的女子一脚直立，一脚抬起作踢球状，一个球刚刚踢起；她的右侧一名戴着幞头，身着长服的男子身体略向前微倾，作蹲步状，全神贯注地目视着女子蹴鞠动作，作出防御的姿势。女子身后有一腰束百褶裙的女侍，肩搭一长巾，趣味盎然地观赏着比赛场上的情况；男子身后有一男侍，手中持一铃状物，凝视着比赛场上的变化，像是一名裁判。

百姓中的孩童也同样热爱蹴鞠，陆游在《残春 · 其二》中记述的乡间蹴鞠的热闹情形：" 乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。" 这是一场孩童的蹴鞠聚会，四位孩童皆头戴幞头，模仿大人模样。一位身穿黑色外衣的男童，脚踏布鞋，轻盈地跃起，小腿肌肉紧绷，脚尖精准地踢向半空中由赤、青、蓝、赭等不同颜色皮革制成的鞠球。在他对面，一位蓝裙飘飘、双髻轻挽的女童，双手轻轻扬起，脸上洋溢着笑容，仿佛在为伙伴的精彩表现鼓掌加油。鞠球在空中划出一道优美的弧线，引得其他小伙伴们纷纷注视，眼中满是赞叹与期待。背景中，几株梅花悄然绽放，花瓣轻舞，香气袭人，为这户外聚会平添了几分春意与雅致。这便是北宋画家苏汉臣所描绘的《长春百子图》中的孩童蹴鞠场景。

北宋 苏汉臣《长春百子图》局部 台北故宫博物院藏

在宋代，蹴鞠要从娃娃抓起，河北磁州窑有一件 " 童子蹴鞠图 " 瓷枕存世，该瓷枕为宋代著名民窑 " 张家造 " 生产，枕面绘画的就是一个正在全神贯注进行 " 沉浸式 " 踢球的小童子。小童梳双丫发辫，上穿花衫，下穿肥腿长裤，腰系缎带。" 童子蹴鞠图 " 巧妙定格了踢球小童的一个瞬间动作：双臂外张，手藏袖内，上身前躬……

宋 白釉黑彩孩儿鞠球纹枕 河北省博物院藏

玩法：" 白打与筑球 "

蹴鞠的形式有三种，" 球迷 " 赵匡胤尤其擅长 " 白打 "，《宋太祖蹴鞠图》中的一众人玩的也是 " 白打 "。" 白打 " 以踢出的花样动作来判断输赢，如同当今的 " 花式足球 "。踢球时，用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，并且可使 " 球终日不坠 "，古人还给一些动作取了名字，如双肩背月、转乾坤、燕归巢、斜插花等。

北宋词人柳永的大哥柳三复也擅长 " 白打 "，他有几句踢球口诀：" 背装花屈膝，白打大廉斯。进前行两步，跷后立多时。" 宋人刘邠的《中山诗话》中记载柳三复与高俅一样，也是靠踢球升了官职。他见了宰相丁谓之后，把手中的球抛在空中，一面跪拜，一面用肩、背、头顶球，球一直未坠落在地。丁谓看了这种表演，不由得哈哈大笑，柳三复也在哈哈大笑中获得了一个小小的官职。由此可见白打形式的蹴鞠多带有表演性质。

直接对抗是汉代蹴鞠的主要方式，也被用于军事练兵。汉朝人把蹴鞠视为 " 治国习武 " 之道，《史记 · 卫将军骠骑列传》记载：" 其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑（指霍去病）尚穿域蹋鞠。" 这里并非说霍去病在士兵食不果腹的情况下让他们陪自己蹴鞠，而是指他在弹尽粮绝的情况下仍然坚持带兵训练。

汉高祖刘邦在皇宫内建设了专业的足球场，即所谓 " 鞠城 "。东汉文人李尤《鞠城铭》中记载：" 圆鞠方墙、倣象阴阳。法月衡对、二六相当。" 球场四周建有围墙，呈长方形。球门两边各有 6 个，形状似小房子。双方球员进行身体直接接触的对抗，踢鞠入对方球门多者胜。

汉代蹴鞠场地与竞赛示意图 图源：中国体育博物馆

间接对抗是唐朝和宋朝蹴鞠的主要方式，宋代也叫 " 筑球 "。用于朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。以两个立柱搭起绳网作为球门洞，球门直径约一尺，叫 " 风流眼 "。球员分成左右军 " 两朋 "，各 16 人，两队穿颜色不同的队服，开始由毬头开球，用脚踢起或以杖击球，传给骁色（跷毬）。球在 " 正挟 "" 头挟 "" 左竿网 "" 右竿网 "" 散立 " 等队员间传递，再由骁色挟住，将球送给毬头，毬头用膝将球 " 筑 " 起，或以杖击球或以足踢球，打入球门的 " 风流眼 " 次数多的一队获胜。胜者赐银碗、锦缎，败者毬头吃鞭子、抹花脸，也会被赏酒赏菜，吃到 " 假黿鱼 "" 密浮酥捺花 " 这些有名的美食，以慰劳辛苦。

《事林广记》书影 图源搜狐网

鞠球：" 方形地而圆像天 "

在蹴鞠聚会中，必不可少的物件便是鞠球。宋太祖与众臣所踢的鞠球，其制作工艺相比较以往大大提高。

元 钱选 《宋太祖蹴鞠图》局部 上海博物馆藏

汉代的鞠球以皮为表，里面填充毛发。唐代出现了以猪尿囊做内胆的充气空心蹴鞠。在《初学记》中 " 今用皮，以胞为里，嘘气闭而蹴之 "。并且晚唐球壳已由原来的两张皮发展成六张或八张尖皮缝合而成。

汉代蹴鞠、唐代蹴鞠（仿制）陕西体育博物馆藏

到了宋代，鞠球制作技术又有了新的发展。正如《宋太祖蹴鞠图》所描绘的，宋太祖所踢的鞠球与唐代相比， 球表面尖皮的片数由 8 片增加到了 12 片， 鞠更加接近圆形， 踢得也更有规则性。缝制方法上也由外缝改为了内缝， 球皮表面 " 不露线角 "。并且规定每个鞠 " 正重十四两 "，保证了每个蹴鞠的品质。总之到了宋朝，鞠球的制作工艺较唐朝更加精细、严格，有史书记载，" 香皮十二，方形地而圆像天。香胞一套，子母含气归其中 "。

宋人又是如何给皮鞠充气的呢？用小型鼓风机，宋人称之 " 打揎 "。" 打揎者，添气也。事虽易，而实难，可太坚，坚则健色（即皮鞠）浮急蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着气，乃为适中。"

蹴鞠飞舞，彩球穿梭，古人之聚会，尽展风华。宋代蹴鞠，不仅是一场身体的竞技，更是心灵的欢歌。从皇家庭院到市井瓦舍，从孩童嬉戏到文人雅趣，蹴鞠以其独特的魅力，贯穿了宋人生活的每一个角落，成为了连接古今、融汇雅俗的纽带。

参考资料：

[ 1 ] 宛霞 , 邢淑英 . 宋代蹴鞠运动对中国现代足球的启示 [ J ] . 体育文化导刊 ,2017, ( 08 ) :174-178.

[ 2 ] 李亚群 . 中国古代蹴鞠在唐宋时期的发展演变 [ J ] . 汉字文化 ,2018, ( 23 ) :30+33.

[ 3 ] 吴钩 . 宋代蹴鞠的玩法，跟今天的足球比赛一样吗 ? [ J ] . 中国人大，2018, ( 12 ) :53.

[ 4 ] 秦立凯 , 刘超 . 淮北柳孜蹴鞠文物与宋代儿童蹴鞠运动 [ J ] . 淮北师范大学学报 ( 哲学社会科学版 ) ,2018,39 ( 03 ) :50-54.

图片 | 李嘉凡

排版 | 黄思琦

设计 | 尹莉莎