波伏娃于 1949 年出版了《第二性》,出版后的 25 年里,她一直拒绝上电视,主持人对她身份的描述则是 " 萨特的终身伴侣 "。
这是一档 50 分钟的电视访谈节目,是由 JLSS 主持的《问卷调查》,由 JLSS 发问,戴着蓝色头巾的西蒙娜 · 德 · 波伏娃则进行回答,一问一答构成了电视访谈固有的样式,甚至没有插入注解性、介绍性的其他镜头。
从内容上来说,以波伏娃 1949 年出版的《第二性》为引入话题,对女性的现状、社会对女性的界定、女性自我的定义以及女性主义或女权主义面临的困境和希望展开了讨论——很多观点也是对《第二性》的一种解读,或者在某种意义上也是《第二性》的一种电视浓缩版。
和《第二性》不同的是,这次访谈是在书籍首版 25 年后进行的,一方面波伏娃对书中的观点进行了介绍,主持人第一个问题就是关于波伏娃的经典观点:" 一个人并不是生为女人,而是成为女人。" 波伏娃认为这个观点是自己 " 所有理论的基本 ",做一个女人并不是自然的事实,而是特定历史的结果," 她首先是一段历史和文明的产物,这最终影响了她现在的地位。"
最主要的是,从童年开始,家庭、社会就将其变成了女人," 小女孩是被人工制造成女人的 ",男性和女性的生理差别,在心理上的投射和暗示,以及社会情景的作用,就变成了一种命运的注解,使之 " 成为女人 "。
《西蒙娜 · 德 · 波伏娃:为什么我是女性主义者》:女人成为女人
作者:五行缺水
编辑:张先声
" 成为女人 " 一直是波伏娃在女性问题上强调的观点,即使 25 年过去了还是没有改变,但是另一方面,毕竟图书出版已经过去了 25 年,社会已经发生了改变,所以对于波伏娃来说,访谈也变成了观点的补充和调整,她谈到当初出版的时候在法国并没引起太大的反响,而这些年过去了,似乎这个话题得到了一些人的讨论,但是在波伏娃看来,还只是一些消极的反应,在这个意义上,她更强调女性改变命运是一件长久的事。
另一方面,从 1949 年到 1975 年,时代也发生了变化,这其中就有对法国社会和文化产生重要影响的 "68 事件 ",所以经历了 1968 年的波伏娃也提出了自己的看法,她认为自己 " 受骗了 ",因为当时写书的时候作为一个左翼人士,把革命看成是改变女性命运的最重要手段,甚至认为改变政权推翻资本主义社会才能达到男女的平权,而现在她认为革命所指向的是阶级斗争,而女性命运的改变要反抗的是 " 父权社会价值 ",两种反抗不能混为一谈," 这两个困难应该一起对抗,彻底改变女性的困境而不改变社会阶级是不可能的,但如果认为只有阶级斗争就能帮助女性的斗争只是错觉。"
所以,波伏娃认为走出误区还必须要回到女性自身上,回到女性自我意识的觉醒和行动的实施上," 我们拒绝被制伏,我们想要继续斗争,至少在这一刻,我们想要由女人为女人而战,而不是通过机构。" 在这个意义上,可以说波伏娃提出了女权主义思想中的 " 成为女人 "。
如果说女人成为女人,在命运的层面上是整个社会让她们成为女人,这是一种根深蒂固的 " 前女人 " 阶段,那么通过女性的平权意识的觉醒,男女平等的争取,以及 " 女人为女人而战 ",所要达到的目标就是成为女人自己,这就是 " 后女人 " 阶段,她不再是被生理差异束缚的女人,不是被父权价值左右的女人,不是屈服于命运的女人,而是拥有平等、自由和独立的女人,这就是真正让女人成为了女人。由此她在回答主持人提出未来女权主义者最重要的任务这一问题时,认为要和奴化做战斗," 我想我们要和奴化母亲作斗争,拒绝家庭工作的奴化。"
从 " 成为女人 " 到 " 再成为女人 ",代表着波伏娃强烈的女性意识,以及在著书等实践中的战斗精神,这个过程当然是漫长的,而男女二元论的结构在某种意义上也始终是一种现实存在。访谈是在主持人和访谈者之间进行,但是这个对话的组合方式更显明的则是男人和女人之间的对话,对话当然体现着平等,而主持人也处处站在男性角色的位置上对波伏娃进行提问,其中有几个问题就代表着他身后更多的男性。
在节目一开始的时候,主持人介绍波伏娃的文学作品获得过龚古尔文学奖,介绍出版于 1949 年的《第二性》,介绍她一直拒绝上电视,但是一开始对她身份的描述则是 " 萨特的终身伴侣 ",在访谈的过程中提谈到婚姻时也提到了萨特,甚至就引用了波伏娃的那句话 " 我生命中最大的成就是萨特 ",主持人对这句话的解读是:" 这证明了你相信男女之间在爱情中,在伴侣中,在亲密关系中的联合。" 所以他问波伏娃," 怎么样联合这种爱——深深地联合了两种男人和女人的个性的爱——和现在的女人在近 50 年内可能有的比以前追求更高的自我满足的变化?"
波伏娃的回答是:" 尽管我认为萨特和我是成功的,因为我们从来没有住在一起。" 在他看来,爱情并不一定走向婚姻,而婚姻有时候才是 " 成为女人 " 的一个原因," 一些女人认为和男人一起生活或者爱一个男人或和男人有一段感情是可能的,但是为了不陷入女性气质的陷阱,需要非常小心。" 主持人代表男性的想法提出的问题是,在很多工薪阶层家庭里,男人们在工厂里却要工作 8 小时,把自己的工资又交给妻子,在家里也没有什么发言权,所以他们认为女人过着舒适的生活," 他们也很愿意交换位置,这是基本的观点。"
波伏娃认为男人绝不可能想要交换位置,女人虽然有这种情况存在,但是整体而言女性在家务中更累,而且她们也被束缚在家庭关系里,很少有人会为自由改变命运——这或者也是波伏娃的一种 " 偏见 ",因为这个问题并不能体现男性的统治和女性的依附,或者说女性成为第二性,这并不是最重要的原因。
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