在珠海的历史长卷中，香山文化始终是无可替代的核心脉络。它像一棵深植大地的古榕，根系蔓延过千年岁月，枝叶舒展于山海之间，不仅塑造了珠海的城市品格，更成为一代代珠海人精神世界的底色。

赵梓 / 摄

今天，我们循着时光的足迹，探寻这颗岭南文化明珠的璀璨过往。 

01

香山起源

香山文化的故事，必须从山场说起。

据清光绪《香山县志》记载，一千多年前，今山场附近的山峰还是外伶仃洋上的岛屿，岛屿被大海环绕，所以这一带又叫金斗湾。那时，因山场出产海盐，所以唐代以前就有人在这里聚居，围海煮盐，被称为金斗湾盐场。

唐至德二年（公元 757 年），设香山镇，镇所设在文顺乡驻地濠潭（今珠海市香洲区山场），" 香山 " 之名自此诞生，延承千年的香山文化从此拉开序幕。

到了南宋绍兴二十二年（公元 1152 年），香山镇升级为香山县，下辖包括珠海、中山、澳门，山场成为县治，濠潭改名 " 香山场 "。

钟凡 / 手绘

这里是香山文化 " 开放基因 " 的最初孕育地：一边是岭南本土文化的深耕，一边是通过海路而来的中原文化与早期海外文化的渗透。盐商的算盘声、船工的号子声、文人的吟诵声在此交织，最终沉淀为兼容并包、文化多元的独特香山气质。

02  

名人辈出：文脉传承的脊梁

凤凰山古道作为香山古驿道的东南线通道，距今已存在近 500 年，全长约 40 公里，南至澳门，北至珠海上栅村，途经凤凰山南麓的山场村。它见证着山场从盐场向古驿道商贸圩镇转变，也串联起香山文化脉络，更孕育一批闪耀千年的香山名人。

凤凰山古道清代指路碑。 钟凡 / 摄

康熙二年（1663 年），香山这片热土就曾迎来一位能臣——中国明末清初政治家、军事家，于清康熙二十二年（1683 年）收复台湾的决定性人物之一姚启圣。他以乡试第一的身份出任广东香山知县，虽任期不长，但以雷厉风行的作风整饬吏治、关注民生，推动了香山的治理与发展；其后来收复台湾的家国担当，更与香山 " 爱国爱乡 " 的精神内核一脉相承。

生于山场的 " 岭南大才子 " 鲍俊，更是本土文人的翘楚。他出身书香之家，道光二年（1822 年）中举人，次年中进士二甲第二名，曾授翰林院庶吉士。中年辞官返粤，晚年归里，息隐家乡，卜筑溪山，讲学于凤山书院与丰湖书院，还在石溪仿东晋王羲之兰亭雅集，广邀文人交流，推动岭南艺术文化发展。石溪公园也因鲍俊等文人雅集，留存 30 余处摩崖石刻，成为香山文化 " 崇文重教 " 的鲜活注脚。

石溪公园 " 一笔鹅 " 摩崖石刻。 陈佳哲 / 摄

除鲍俊外，" 中国留学生之父 " 容闳促成幼童留美，清华学校（清华大学前身）首任校长唐国安主理庚款留美，清末洋务新政推动者、近代工商业先驱唐廷枢和徐润，近代百货业开创者蔡昌等，皆从香山走出。

他们让香山文化既有商业的 " 刚 "，又具文化教育的 " 柔 "，铸就开放包容、崇文重教、爱国爱乡、务实进取的香山精神。

03

今日香山：续写时代新篇

而今，新香洲延续山场核心地位，是珠海经济、文化、商业中心之一，配套齐全。这里商圈林立，满足多元消费；交通便捷，快速联通城市内外；教育、医疗资源富集，滋养生活日常。

千年香山文化，需要被铭记，更需要被传承。

建筑，向来是文化最生动的载体。在香山文化原点山场，铂悦香山以 " 岭南新作 文脉奢宅 " 为理念，接过传承接力棒。

铂悦香山作为香洲北中央创新区的首个住宅项目，秉持着对土地的尊重，以中国风、岭南韵为笔，匠心筑家。园林设计以《千里江山图》为灵感蓝本，巧妙融合岭南四大名园精髓，复刻佛山梁园 " 半边亭 "。通过 " 漫卷云章 "" 金水澜庭 "" 琉璃水院 " 三进式景观轴线，呈现移步换景的东方美学。

铂悦香山坐享市民服务中心、青少年宫、工人文化宫等醇熟配套，近邻珠海首家万象汇，盒马鲜生就在家门口，下楼即享高端消费与精致生活，城市烟火与诗意在此共生。

同时，背靠珠海凤凰山，推窗见绿，步行即达香山湖公园、凤凰山森林公园，可享城市山居的悠然。

香山云道。 赵梓 / 摄

在家长们重点关注的教育方面，铂悦香山周边分布有文园中学、香山小学、书香幼儿园和珠海一中等优质教育资源。

如今，承载着文化积淀与生活理想的铂悦香山，其岭南艺术体验中心已经开放。

若你也向往 " 身在繁华，心归文脉 " 的生活，不妨直接前往这处文脉居所，共赴一场历史与现代交融的人居新篇。

※广告