" 达德 SHOW · 筑光音乐会 " 第二场激情开唱，用青春之声对话历史；" 达德 SHOW" 系列活动之 " 曲艺大咖秀 " 精彩上演，让人沉浸式感受传统艺术的魅力 ……8 月以来，贵阳达德学校旧址推出系列精彩纷呈的活动，展现其厚重历史与当代价值的融合。

贵阳达德学校旧址位于贵阳市中心中华南路 14 号，这座浸透历史的四合院静静矗立在繁华闹市中，无声地诉说着贵州近代教育史上最光辉的篇章，镌刻着永不褪色的精神坐标。

一所学校：

贵州近代教育的旗帜

达德学校校址原是元代修建的南霁云庙，明清时曾多次重修和增修，后改建为忠烈宫。1901 年，黄干夫、凌秋鹗、贾一民等 30 余人在忠烈宫成立算学馆，研究、传授数学和物理等科学知识。两年后，算学馆扩大为达德书社。1904 年，达德书社创办民间团体经营的私立小学，成为贵州私立学校的开端。之后学校不断发展，1912 年正式定名为达德学校，成为贵州最早的新式小学。

" 达德 " 二字，取自《礼记 · 中庸》中的 " 知、仁、勇三者，天下之达德也 "。" ‘知’是追求新知与真理，‘仁’是心怀家国与仁爱，‘勇’是勇于革新与担当，这些理念深刻塑造了师生的精神品格。" 贵阳达德学校旧址负责人周恒锋告诉记者。

办学初期，由于学校经费拮据，教师多义务教学，在请求社会赞助的同时，还经常由老师捐赠银两补充。

1905 年，在中国近代教育家黄齐生先生的大力倡导下，达德学校冲破社会偏见，提倡妇女解放，率先在贵州开办女学。此后，达德学校分别开办了女子小学部和女子中学部。

为了顺利开办女学，达德学校还请了董赵德莹（原名赵德莹，嫁给学校创始人之一的董伯平先生后，冠以夫姓）为女小教师，专门负责对女学生的教学和管理。

"1909 年，《申报》对贵阳的女学进行统计，报道称贵阳风气渐开，女学林立，其中达德女学堂有 130 余名学生。" 周恒锋介绍。

女生进入学校后，黄齐生又倡导妇女不缠足的 " 天足运动 "，让自己的女儿黄素昭和侄女王若芬带头不缠足，并且动员女教师董赵德莹投入实际行动中起模范带头作用，运动很快在全校推行并普及贵阳社会，在贵州掀起了一阵妇女解放运动之风。

为了适应社会的发展和需求，达德学校顶着社会压力，在贵阳首次倡导白话文教学。1920 年，创办了《达德学校学生白话文成绩周刊》，凌秋鹗带头撰写文章，阐述学校观点，选登学生白话文作文，供学生参考学习。

同年，校刊《达德周刊》创刊，黄齐生任主编，这也是贵州最早的校刊。在达德学校当过学生、又当过教师，后留学法国的王若飞，曾根据自己留学和勤工俭学的生活，写了题为《一个特别的学生》的文章，寄回国内，在校刊上发表。

在达德学校创办者和继任者的不懈努力下，学校一年年地发展，教师和学生人数不断增加。1937 年至 1938 年，学校除了有幼稚班、男女小学部、男女中学部及高中部外，还有女子职业刺绣科，拥有各部教职员工一百多人，学生达一千五六百人，门类齐全。

" 达德学校的建立，突破了封建礼教的束缚，在新思想新潮流的带领下，开创了贵州近现代教育史上诸多第一，其先进的教学思想、新颖的办学方法，走在全国教育前列，是贵州教育史上一面鲜艳的旗帜。" 周恒锋说。

一个团体：

唤醒民魂的 " 筑光音乐会 "

达德学校的近代史可谓是一部不畏强权、敢于斗争的历史，其发展历程始终与国家命运紧密相连。

1915 年初，日本向中国施压提出 " 二十一条 "。5 月 7 日，发出最后通牒限 48 小时答复。5 月 9 日，袁世凯接受部分条款。达德师生闻讯群情激愤，黄齐生手书 " 勿忘五月七日 "，刻碑立于校园，激励师生永志不忘国耻。

1933 年，" 九一八 " 事变两周年时，贵阳爱国学生上街游行，遭到当局阻挠，冲突最终演变为一场惨案，达德学校学生也在受害之列。

1936 年 12 月，曾在上海参加爱国话剧活动的 " 左联 " 成员肖之亮回到贵阳，联合田君亮、李俶元等贵阳教育界知名教师发起成立 " 沙驼业余话剧社 "。剧社经常以达德学校为主要活动场所，演出《放下你的鞭子》等抗日题材剧目，为贵阳抗日救亡运动推广作出积极贡献。

抗战期间，有一支特殊的抗战团体，他们用音乐唤醒国民，用旋律点燃抗日热情，发出抗战中的贵州最强音，这就是 " 筑光音乐会 "。" 筑光音乐会 " 会员中有很多达德学校的学生，他们经常在达德学校开展活动，鼓舞群众一起抗日救亡。

" 筑光音乐会 " 原名 " 筑光音乐研究会 "，成立于 1937 年 4 月，是由李家才、谢奎等音乐爱好者发起组织的公开音乐团体，最早会址设在云岩区文昌阁附近的白泥坡（今洙泗巷），后因发展壮大迁到新四川会馆（今云岩广场旁）。

起初的 " 筑光音乐会 " 以研究乐器、乐谱为主，举办音乐活动自娱自乐。为广泛开展抗日宣传工作，中共贵州省工委发动部分党员和进步学生约 50 人加入 " 筑光音乐会 "（其中就有达德学校的严金萱、刘容容等），由音乐教师常学镛担任艺术指导，" 筑光音乐会 " 有了红色基因。

当年 " 筑光音乐会 " 的会员之一尹克恂在《" 筑光音乐会 " 斗争纪实》中回忆，常学镛毕业于上海音乐专科学校，回乡后常向朋友讲述外地抗日救亡运动情况，教唱新颖动人的抗日歌曲，获得同学好评。

常学镛进入 " 筑光音乐会 " 后的首个贡献，是教唱两支极其简单却富有战斗性的歌曲：《打打打！打打打！打倒日本帝国主义！》《我爱真理！你爱真理！他爱真理！大家爱真理！》，这些歌曲奠定了 " 筑光音乐会 " 教唱活动基础。

1937 年 " 九一八 " 六周年纪念活动期间，" 筑光音乐会 " 积极筹备，以歌声激发贵阳市民的抗战热情：《九一八》以悲壮曲调叙述受凌辱的痛楚，《义勇军进行曲》鼓舞大家奋起抗日，《牺牲已到最后关头》指控国民党反动派消极抗战，《救亡进行曲》提出 " 建设大众国防 " 口号并动员打倒汉奸走狗。

" 筑光音乐会 " 的抗日宣传不局限于城市，每逢寒暑假，会员们深入平坝、惠水、龙里等地，以及贵阳周边地区活动，演唱的贵州山歌剧《送郎打日本》深受百姓欢迎。1939 年 2 月 4 日贵阳遭日机轰炸后，" 筑光 " 党支部立即组织会员下乡，白天访问教唱，夜晚搭台演出。

尹克恂回忆，随着 " 筑光音乐会 " 影响力与日俱增，会员最多时超 400 人，在当时人口不到 20 万的贵阳，这是一股非常可观的文化力量。

1940 年夏天，一本完整的《黄河大合唱》曲本从延安寄到了贵阳，会员们兴奋不已，立即商量排练办法，采用先抄后刻、边刻边练等方式，学会一首唱一首，让黄河的 " 怒涛声 " 响了一遍又一遍。

没想到，盛况引来国民党当局的忌惮。同年 6 月，当局以进行非法活动为由，勒令 " 筑光音乐会 " 解散，" 筑光 " 党支部在达德学校召开最后一次会员大会，宣布停止活动，这支文艺大军就此四散，在全国各地继续以歌为戈。

" ‘筑光音乐会’以抗日救亡歌曲为武器，在街头、学校、工厂、农场广泛演唱，强烈唤起了群众的民族意识和抗战决心，在鼓舞民众士气、传播进步思想、丰富战时文化等方面作出了不可磨灭的贡献。" 周恒锋说。

一种精神：

红色基因的当代传承

达德学校自创办以来，始终走在时代前列，培养了大量革命志士，为中国革命事业作出重要贡献。一批批爱国革命志士从这里走出，奔赴祖国各地，投身时代洪流。

其中，1923 年，王若飞在旅欧期间加入中国共产党，后就任中共中央第一任秘书长，重庆谈判时与毛泽东、周恩来同为中共代表。他的舅舅黄齐生，被毛泽东赞为 " 共产党最艰难的时候，党外人士同情爱护党的第一人 "。达德学生袁咨桐牺牲在南京雨花台，年仅 16 岁。此外，中共贵州省工委成立后，在达德学校发展壮大组织，李策、严金甡、吴学礼等 20 多位烈士都是从这里走出去的学生。

赓续红色血脉，培育时代新人。如今，每年 9 月开学，贵阳市南明区达德学校要到达德学校旧址开展 " 开学校史学习第一课 " 活动，加强爱国主义教育，传承红色基因，赓续伟大抗战精神。

作为全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地，达德学校旧址正积极探索红色文化的现代表达方式——

6 月 28 日，由贵州音乐人李松洋、莫卡原创的歌曲《献给达德的歌》首发，歌词以 " 轻轻敲醒古老的门锁 " 开篇，引领听众穿越时空，聆听校史中 " 点燃薪火 "" 传播德学 " 的初心，感怀革命先辈坚守信仰、从容不屈的忠烈精神。

点燃 " 筑光音乐会 " 精神火种。8 月 17 日晚，" 达德 SHOW · 筑光音乐会 " 第二场激情开唱，以 " 弘扬爱国精神，传承红色文化 " 为主题，通过舞蹈、朗诵、合唱、乐队演出等多元形式，重现 80 多年前达德师生以音乐为刃、以歌声为盾的峥嵘岁月。这场音乐会再次唱响，既是对历史的致敬，也是对红色精神的当代诠释。

深化 " 达德 SHOW" 文化 IP。精心策划组织开展 " 曲艺相声汇 "" 曲艺大咖秀 "" 寻趣达德 " 等一系列公益文化活动，邀请曲艺名家登台演出，让大家在百年文物建筑中沉浸式感受传统艺术的独特魅力。

……

" 我们希望广大市民游客积极参与我们的活动，沉浸式地感悟历史，让达德的革命精神与爱国传统在新时代焕发新的生机与活力。" 周恒锋说，达德学校的历史，是一部教育救国、追求真理的历史，更是一部与民族命运紧密相连的奋斗史，其蕴含的 " 知、仁、勇 " 精神和红色基因，至今仍是我们宝贵的精神财富，激励着我们顽强拼搏、不懈奋斗。

作者 刘健

编辑 段筠 /编审 李枫 /签发 蒲谋