本文来源：时代周报 作者：覃硕

当下，餐饮界的 " 冰与火之歌 " 正在上演：一边是西贝创始人贾国龙清空社交媒体黯然 " 退网 "，一边是江西景德镇 " 鸡排哥 " 凭借 6 元鸡排和满分情绪价值火爆出圈。

两位都是产品主理人，只不过一个是主理 350 多家餐厅的餐饮大佬，一个是主理面积不到两平米鸡排小摊的草根，结局却天壤之别。大佬祛魅，草根封神！在主理人这个身份上，鸡排哥完胜贾国龙！

在贾国龙退网前的一段时间，这位餐饮大佬的言论越来越像一场单方面的自言自语。福柯的权力理论在这里得到了完美验证——当权威不再被认可，其话语就如同掉进虚空。

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贾老板或许会感到疑惑，不久之前还沉浸在他 " 成功 " 创业故事中的消费者，下一刻，为什么会因为 " 一些小事 " 沦为千夫所指？他或许从来没有意识到，" 预制菜 "、" 天价馒头 "、"715 工作制 " 等争议背后，是商业大佬与大众认知的严重错位——他们仍沿用二十年前的权威话语体系，而 Z 世代的年轻人早已在弹幕文化、玩梗社交中构建起解构权威的沟通范式。

反观鸡排哥，他的走红堪称一场完美的 " 去权威化 " 实践。没有高高在上的说教，只有 " 鸡排免费，塑料袋 6 块 " 的幽默自黑；没有精心策划的品牌故事，只有 " 学生比散客便宜 1 元 " 的江湖义气。他用最质朴的方式验证了商业的本质：诚信为本，信誉至上。诚信和谦逊本该是生意的基础，如今却成了稀缺品。

" 一口铁锅，一辆三轮，几句俏皮话 "，不足于就让全网为之疯狂。鸡排哥还深谙现代商业的密码——在这个物质过剩的时代，情绪价值才是真正的硬通货。当贾国龙还在 " 辩解自证 " 时，鸡排哥已经让顾客用 6 元钱买到了 "600 元的情绪价值 "。他那些信手拈来的网络梗语，对学生优先的坚持，甚至 " 如果你的袋子被风吹走，我将不会承认收了你的钱 " 的幽默警示，都在构建一种全新的商业伦理。这印证了体验经济理论的核心观点：消费者购买的已不再是产品本身，而是产品所带来的情感体验。鸡排哥的小摊就像一个现实版的社交游戏，每个顾客都是参与者，而不仅是消费者。

而贾国龙们的困境在于，他们仍试图维持一种自上而下的权威叙事，鸡排哥的成功恰恰在于彻底解构了这种权威。他用 " 主理人 " 自称，实则是对这个头衔最巧妙的消解——你我都知道这只是个游戏或者玩笑，但在这个语境里，我们都是平等的玩家。

英国社会学家安东尼 · 吉登斯曾指出，现代性正在经历 " 去传统化 " 过程。在商业领域，这意味着父权式领袖神话的瓦解。95 后、00 后作为互联网原住民，天生具备怀疑精神与平权意识。他们用 " 资本家 "、" 牛马打工人 " 等话语解构商业叙事，用 " 用脚投票 " 重塑消费权力格局。鸡排哥的松弛感正好契合了这种时代精神。

值得注意的是，在鸡排哥的摊位上，一切都在阳光下进行：食材、制作过程、定价逻辑，甚至经营理念都摊在台面上任人审视，这种极致的透明化运营，恰好构建了品牌最难建立的消费者信任。

至此，新一代成功主理人的素质模型已经清晰：首先是谦卑的姿态，能够打破与消费者的心理距离；其次是透明的运营，构建信任经济的基础；再次是提供情绪价值的能力，让交易升华为互动；最重要的是平等的沟通，真正融入消费者的语境。

鸡排哥的胜利不是偶然，而是商业文明进化的必然。当大佬们还在纠结于如何 " 教育 " 消费者时，草根出身的鸡排哥已经领悟到：这个时代的主理人，不该是站在神坛上的布道者，而应是融入人群的共情者。

商业的本质从来不是崇拜权威，而是创造共同价值。在这个意义上，贾国龙的 " 退网 " 象征意义大于实际影响，它折射出中国商业社会权力结构的变迁：从个人权威到组织能力，从神秘化到透明化，从单向宣贯到双向对话。那些仍沉溺于大佬叙事的企业家或许该意识到，真正的危机不在于业绩波动，而在于与时代精神的断裂。这是一个旧时代的谢幕！

而鸡排哥的 " 出圈 " 则预示着一个更平等、更透明、更有温度的商业新时代的开启。毕竟，在今天的商业世界里，能够坦然说出 " 你可以拒绝我，但是请你不要拒绝美味 " 的主理人，远比那些执着于说教的大佬更懂得商业的真谛。