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你好呀，我是朵朵 ~

昨天首博刚刚新开一个特展，全是黄金，看完展的朵朵眼睛都被闪花了。

这些金器全部来自香港故宫文化博物馆，是首次在大陆亮相，部分文物全球首次展出！

黄金缕

香港故宫文化博物馆藏古代金器展

｜地点｜北京市西城区复兴门外大街 16 号

｜时间｜2025 年 10 月 22 日 -2026 年 3 月 1 日

｜门票｜免费，首博需提前预约

展览名 " 黄金缕 " 出自南唐诗人冯延巳的诗句 " 杨柳风轻，展尽黄金缕 "，诗人将迎风招展的柳条，比作缕缕黄金。

在这个秋意渐浓、柳条变黄的季节，这场特展来得很是应景。

莲花飞天纹发饰｜唐

为什么这个展非看不可？

因为：黄金，无人不爱。也只有黄金，因稀缺性和永恒性，统一了地球上各个族群的喜好和审美。

从展览本身来看，至少可以得到 3 方面的收获：

①了解中国金器发展史

170 余组件金器，时间跨度自公元前 15 世纪至明代，地域涉及西部、北部草原、中原和青藏高原。

比较完整地呈现了 3000 多年中国黄金制品的演变和成就。

人形缨罩｜吐蕃

②感受文明互鉴的魅力

展览系统梳理黄金在欧亚草原、中原地区、青藏高原等地的生产、使用与传播。

丝路之上，中华文明不断与古印度、古波斯、古希腊、古罗马等文明频繁交流，碰撞出火花！

双凤戏珠纹额冠｜辽

③体验艺术之美和工艺智慧

展品类型涵盖首饰、腰带饰件、车马饰、礼仪用具等，造型各异、工艺精湛。

不仅能欣赏到金器的艺术之美，更能领略到古代工匠们高超的技艺与智慧。

狮子缠枝纹项饰｜宋

现在，朵朵就按照单元顺序详细介绍下！这一次，我们不论 " 克 "，只讲艺术和历史↓

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兴起：草原与早期中国

文明发展早期，欧亚草原贵族偏爱黄金饰品，中原贵族则主要使用青铜礼器和玉器。

商周至汉代，受到迁移、战争、贸易等影响，中原贵族也开始将黄金用于日常和礼仪活动中。黄金，成为中原与草原之间频繁互动的见证。

鼻饮｜约公元前 15- 公元前 13 世纪

这件金饰由细丝打制而成，两端呈喇叭形，因大小不同可作耳饰、臂饰或鼻饰。

这样的喇叭口器物是中亚安德罗诺沃文化的典型器物，在阿富汗席巴尔干的 " 黄金之丘 " 墓地、甘肃磨沟遗址、北京平谷刘家河商墓中都有发现。

流行年代长，地域分布范围广，反映了黄金制品由西至东在欧亚草原上传播。

卷曲马形饰牌｜公元前 6- 公元前 5 世纪

这对金饰牌，造型是两匹头靠着头的卷曲的马，表情很呆萌！边缘沿着马背有一圈联珠纹。

类似的卷曲动物饰牌在中国北方长城沿线多有发现，它们与春秋末战国初期活跃在河北北部及北京一带的草原部族 " 山戎 " 有关。

璜形项饰｜公元前 4- 公元前 3 世纪

这件金项饰通过锤揲成形，正面刻划两只巨鸟，巨鸟的眼睛使用了绿松石点缀。

绿松石嵌入在预留的凹槽中，而非通过包镶与器物相连，这与哈萨克斯坦希力克提墓地出土的物品工艺相似。

虎形饰片｜公元前 3- 公元 1 世纪

动物纹装饰是北方草原文化的重要特征之一，这种风格由欧亚草原游牧民族创造，传入中国后，极大影响了战国至汉代的金属器。

这件锻打制成虎形饰片，" 老虎 " 威武有力，虎身上的涡纹又增添了艺术感。

类似的文物还发现于新疆阿拉沟地区，表明新疆和西伯利亚南部草原民族之间存在联系。

摩羯人物金索坠饰｜北魏

这件金坠饰由扣、锁链、坠子三部分组成。坠子正中有一小人，双手持抱摩羯鱼尾，摩羯鱼口大张，吞咬着左右链索。

小人下部有一活扣，连接着一个十字花形坠饰，上面镶嵌着红、蓝、绿三种宝石。真珠光宝气！

双摩羯人物纹，多见于阿富汗贵霜帝国的饰物上，贵霜人为大月氏人的一支。

耳饰｜北朝

这两对耳饰先用金丝盘扭出主干，再穿挂花瓣、叶片形的小金箔片。

垂挂金箔是鲜卑饰品的做法，可能与当时流行的步摇有关。汉刘熙《释名》所谓：" 上有垂珠，步则摇也 "。

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碰撞：唐与吐蕃

公元七世纪初，青藏高原上兴起了一个强盛的政权——吐蕃，它几乎与中原的唐朝同时出现。

吐蕃，通过丝绸之路吸收了南亚、中亚和西亚的多元文化，形成了具有独特吐蕃印记的金器风格。

此外，吐蕃与唐朝存在长达三个世纪的频繁往来，这其中，金器发挥了重要的纽带作用。

凤鸟鸳鸯衔花枝形冠饰｜唐

这些从大唐走来的饰品，原本是一件冠上的装饰，绚丽的色彩映射出唐代开放的气象。

凤的身体用两块锤揲的金片合成，翅膀和尾部则是镂空的金片，上面点缀绿松石、红玛瑙、青蓝琉璃。

收藏于陕西考古博物馆的李倕公主的冠饰，与这组冠饰的装配方法接近。

飞廉衔同心结纹小山形发饰｜唐

不仔细看，还以为这件发饰上是一对展翅的凤鸟，仔细看，才发现鸟身上长了一个马头！

它的名字叫 " 飞廉 "，是中国古代神话中的风神，有牛首鸟身、鹿首鸟身和马首鸟身等多种形象，敦煌莫高窟 285 窟中也有它。

神兽衔枝纹马鞍饰｜吐蓄

这组马鞍饰一组四件，包括前、后鞍桥和后鞍桥两翅包片饰。

前鞍桥的主体纹饰是狮子、独角兽，它们都四肢着地，张口 " 吐 " 出卷草。后鞍桥两翅包片纹饰是飞龙，长舌变幻为卷草，草原风格鲜明。

骑射武士形饰牌｜吐蕃

看，这是一位骑马的武士，他双手拉弓，双目圆瞪，一左一右两条辫子随风飞舞。马则四肢腾空，马尾飞扬！

这件极具动感的饰品原来是某件木质器皿上的装饰。

类似的饰牌，可以追溯到西亚萨珊王朝金银器上的帝王狩猎图，然而这位骑士是典型的吐蕃装扮。

持来通神祇形饰片｜吐蕃

饰片上的这位神祇半人半兽，头部和身躯为人形，头戴高冠，头巾向后飘荡，手上举着一个来通杯。

神祇的身子侧生出两翼，前肢如同狮爪，腰部系着腰带，尾部分叉成鱼尾。有学者认为，这种造型可能来自吐蕃苯教。

嵌宝石覆面｜吐蕃

这是一件用于丧葬的覆面，眉、鼻、嘴镶嵌绿松石，眼睛中安嵌一颗淡红色宝石作为眼珠，眼睛和嘴巴上下一圈有金珠环绕。

各部件背面都有小钉，可以固定在某种材料上制成覆面，放于逝者面部，这种葬俗十分古老。

-3-

融合：辽宋至明

辽代金器仍然是明显的北方草原风格，但受到汉风影响，两宋时期的金器则显得精致、生活，北方与中原地区在交流中保持着各自的偏好。

元代，金器在宋代的基础上进一步发展，南北装饰风格依然有别。

到明代，风格大幅变革，" 首饰 " 一词开始专门指代女性使用的饰品，金器风格趋向统一。

双凤戏珠纹卷云冠｜辽

卷云冠，无论是造型还是工艺，都展现了辽代契丹民族与中原汉文化的交融。注意看，正中下方的鎏金圆片，是太极图。

整件金冠由 16 片形状如云朵的镂空金属片连缀拼合而成，22 枚鎏金圆片，装饰有菊花、鹦鹉、飞鸟等图案。

莲花摩羯戏珠纹靴｜辽

这双靴子同样是陪葬品，但式样与丝绸所制的靴子相似，只不过装饰更为繁琐，有飞凤、花卉和卷云纹。

其中最精彩的莫过于在莲花中嬉戏的摩羯鱼。摩羯兽首鱼身，源自古印度神话，通过佛教传入中国，并与本土的龙形象进行了结合。

牡丹纹蹀躞（di é xi è）带饰及扣｜辽

这是一组装饰在腰带上带饰，可用于悬挂随身物件，既是实用器，又是装饰品。

带饰上的每一块銙（ku ǎ）片（腰带上扣版）均由锤揲、錾刻制成，銙片中央雕刻牡丹花纹，这样富丽堂皇的带饰，可知其主人非富即贵。

花卉纹桥梁式簪｜宋

朵朵最喜欢的是这件桥梁式发簪了，主体是五朵火焰，中间穿插四朵大小不一的花朵。

有学者认为，像这样的桥梁式发簪，是工匠效仿发髻上成排簪戴的鲜花制成的。宋人有簪花的习惯，上至皇家，下至民间，男女老少都簪花。

直到今天，在我国一些南方省份仍然有女性成排簪花的风俗，比如这些年很受关注的福建泉州蟳（x ú n ) 埔女簪花。

云凤形簪｜宋

这对巧夺天工的发簪由锤揲、镂空、卷边等工艺制成，簪首处有一对凤鸟翩然起飞。

值得一提的是，这对凤簪造型与辽代凤簪相似，却使用了当时中原流行的工艺制作，充分体现了南北金器融合、统一的历史。

双龙戏珠纹梁冠｜明

明代金器以华丽、繁复著称，累丝工艺迎来第一个艺术高峰，这件束髻冠就使用了这种 " 把金银拉丝 " 的工艺。

金冠双翼装饰两条用金丝编成的五爪戏珠双龙，龙颈部有弹簧，行动时龙首会随之摇摆，创意十足。

展览最后是一个 VR 体验区，在无数次赞叹金器之美后，你可以在这个区域，沉下心来，了解锤揲、铸造、金珠、累丝、镶嵌等工艺。

从早期的锤揲、浇铸，到中后期复杂的鎏金、金珠与宝石镶嵌，领略古代工匠的智慧。

博采众长，又独具特色！从工艺的角度，认识在开放创新中不断壮硕的中华文明。

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