本文转自：西江日报

《这就是中国古建筑：重走营造学社之路》王澍王贵祥等 著上海人民出版社二〇二六年五月

回望中国古建筑的保护与研究史，中国营造学社永远是一座值得铭记的丰碑。

1932 年至 1941 年，以梁思成、刘敦桢为核心的营造学社成员，以脚步丈量河山，以纸笔测绘古建，行经一百九十个县市，开启了一场艰苦卓绝的古建筑考察之旅。他们深入乡野僻壤，记录濒危建筑遗存，用严谨的学术调研打破了中国古建筑领域当时的海外学术垄断，为中国古建筑搭建起坚实的研究基础。这不仅是一次文物遗存的普查记录，更是一场中国建筑审美体系的自主建构。

《这就是中国古建筑：重走营造学社之路》集结了王澍、王贵祥、方拥等十一位建筑史与遗产保护领域的权威学者，以一人一古建、一人一文章的体例，循着梁思成等人的足迹，溯源先辈的考察与求索，拆解中国古建筑的营造密码，讲解中国古建知识体系及其内含的东方审美文化。这本书既是对梁思成等人深耕古建研究、守护文化根脉的深情致敬，也是一场面向大众的古建知识普及，让我们在读懂木构砖石的同时，提升审美情趣，领略藏在建筑里的中国精神和人文风骨。今天，我们为什么要缅怀营造学社呢？

营造学社建立了以实测考据为核心的古建研究范式。梁思成跳出传统的浅层审美模式，以现代建筑科学视角拆解古建形制、结构、比例与营造法则，深耕《营造法式》等经典典籍，将文献考据与田野实测相结合。他梳理辽代建筑承前启后的形制特征，破解应县木塔千年屹立的结构密码，更慧眼独具地将湮没深山的佛光寺定为 " 中国第一国宝 "，填补了唐代木构建筑史的空白。他厘清了中国古建筑断代标准、木构抗震原理、空间布局逻辑，让中国古建筑告别主观臆断，真正建立在结构科学、形制演变、时代文脉的学术基础之上。

营造学社重构了中国古建筑的文化审美内核。梁思成认为古建筑不是单纯的土木构造，而是自然意境、礼制文化、人文精神的融合载体。从曲阜孔庙承载的儒家文化，到江南园林藏纳的文人意趣；从故宫轴线布局彰显的皇家礼制，到广汉古城祠庙、牌坊、会馆沉淀的市井伦理，梁思成跳出孤立的建筑形制研究，将古建筑置于历史文化长河中解读。他既关心斗拱、榫卯、屋顶、立柱的营造智慧，也挖掘建筑背后的社会制度、民俗信仰与审美追求，为后世确立了 " 结构之美 + 人文之美 " 双重维度的古建筑审美标准。

先辈开疆拓土，后辈薪火相传。本书中的十一位学者，延续了营造学社的学术脉络，同时立足当代视角，实现了研究维度的延伸与学术体系的完善，完成了跨越时空的学术接力。

这些学者详细讲述了营造学社与相关古建筑的研究历程，同时拓展了梁思成等人的研究边界，实现从建筑单体到城市文脉、从静态考据到活态保护的发展，将视野延伸到更广阔的文化空间。方拥深究独乐寺观音阁的高度之谜与抗震之谜，直面中国古建筑领域的 " 李约瑟难题 " ……在古建筑保护层面，当代学者融入了文物监测、残损修复、预防性保护等现代理念，对中国古建筑的保护现状进行系统研判，让营造学社的学术理念更适配当代文化遗产的传承需求。

回首百年，营造学社以孤勇之志开拓中国古建筑学术研究的荒原，以考据立根基、以文脉铸灵魂，终结了国人对古建筑审美的浅层化、诗意化认知，确立了以学术研究为底色的审美范式。而当代建筑学者们循着营造学社的足迹，守其治学初心，拓展视域界限，传其文化精神，弘扬华夏审美，既坚守实证考据的学术本分，又融入了当代保护理念与人文视角，让营造学社的学术薪火代代相传。这本书让我们读懂中国古建筑的前世今生，读懂流淌在榫卯飞檐里的文脉精神。