是的，最近的热搜。

八仙。

当有人开始质疑这部片子破坏了中国人心目中的神仙体系和神仙观的时候，

我就知道，片子应该不错。

昨晚电影院两个多小时出来，酣畅淋漓。

不仅不是破坏了神仙架构，反而是重现了不少中华传统文化。

开头的巨震撼的东海蓬莱，开启了一个浩瀚的新的世界观，

来自于《玄中记》——

「东海之大者，有巨鳌焉，以背负蓬莱山。」

几只大龟驮起仙境。

这里有神仙，也有普通百姓，有云层上的街道，也有热闹的集市，

有各种神界建筑，却又融入了现代都市的运行逻辑。

而这，只是夯的开始。

除了其他建模脸有点套路，

杨戬还是有点帅的。

先说结论——

不输两部哪吒，值得冲！

甚至还摒除了屎尿屁的笑话，给个大大大大大大大的拇指。

诞生于传统神话，但架构全拆；

全局质疑和挑战，但也有浪漫和温暖。

这样的铺排虽然很常见，好在常见常新，足够回味无穷。

很开心，中国动画一直在进步。

这次不仅仅是特效场面，剧本和深意都打磨得越来越精细且有余味。

Call back 和神仙梗层出不穷，

更惊艳的是，剥开面上那层 " 惊天魔盗团 " 的皮，也依然是个满满讽刺的好本子。

真人拍不出来的，那么动画来。

现实不敢演的，就让神仙层来。

众所周知的神仙管理架构里，

杨戬是玉帝的外甥；

悟空是杨戬的劲敌；

而八仙，是基层群众。

这就是一个基层群众挑战权威，最后成功但其实被更大的权威拿捏，的故事。

能成为暑期的黑马，太值得。

在看之前，我没有报任何期待，也差点忘光了八仙的名字。

但这次的八仙，真的给我带来了惊喜。

八仙过海的海，是瞒天过海的海

当儿时关于八仙的传说只剩下 " 八仙过海，各显神通 " 的时候，

谁能想到，此海非彼海。

高高在上的八仙跌落凡间，导演让他们成为了人间指桑骂槐的惊天魔盗团。

以前的八仙是什么，你们记得吗？

是耍威风的小神仙，在渡海时为了 " 显摆 " 本事，各自用法宝过海，结果惹出事端，最后被观音菩萨调解的故事。

现在的八仙，人没变。

照旧是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。他们分别代表男女老幼、贫贱富贵。

但有了不同的是身份。

变成了被生活盘出包浆的倒霉蛋。

钟离权，曾是终南山最前途无量的大弟子，只因偷降甘霖救人，被师父东华帝君逐出师门，还被下了 " 一世为贼 " 的恶咒，

此后功名考不上、军功建不得，沦落成一个靠偷蒙拐骗为生的落魄大叔；

吕洞宾（此处大剧透），一样是个屡试不第的落魄凡人，也是钟离权的小迷弟。

而何仙姑则是吕洞宾的小迷妹，崇拜英雄变成了义贼；

铁拐李，则是个深谙市井生存之道的 " 毒舌 " 乞丐；

曹国舅，最可爱，是蓬莱仙境拥有管理特权的 " 公务员 "；

十几岁的韩湘子，是崇尚侠义但无法摆脱世俗贪念的少年；

张果老则是个倚老卖老、就地碰瓷的 " 老油条 "，但碰巧了有了匹和天马混血的小毛驴。

而所谓的 " 神通 "，也不再是法术的高低，而是如何在体制的夹缝里，瞒天过海，守住那颗还没被完全捂灭的良心。

偷得琉璃瓶，解除百姓们的天劫。

因为故事的开篇，是守护三界的玉虚琉璃灯被盗，千年天劫降下，人间陷落。

蓬莱仙境此时如同一处道貌岸然的神仙秘境，

接纳着人类，也吞噬着人类。

有求必应的光鲜之下， 是神仙的高高在上，人类看似无忧，实则是三届的底层和最无知的生灵。

举个栗子，钟离权的故事。

身为终南山的大弟子，他偷了玉净瓶，天降甘霖拯救村庄，却不被理解。

师傅指着鼻子骂，你知不知道这个玉净瓶在三届中有多么重要。

钟离权仰天长啸——与其做个漂亮的吉祥物，不如让他去救苍生！！

于是师傅大手一挥，逐出师门，一咒到底。

钟离权觉得这样的神仙不做也罢。

可饥肠辘辘时，他来到他曾经降雨过的人家，讨口吃食。

这个曾经的受惠者将他驱赶，扔在泥地上。

「苍生，不值得救。」

钟离权的眼神光熄灭，开始了大盗的生涯。

当然，这是他遇到吕洞宾的前传了。

人总会遇到一些人，有的让你怀疑世界，有的让你重拾理想。

「不如，我们从头来过」。

这群八仙，就是这样一群人。

身在底层，但互相唤醒，为了心中的信念相依为命。

他和吕洞宾两人一拍即合，租下一座距离藏宝阁最近的道观，企图挖穿地道，进入三星藏宝阁，盗取琉璃瓶。

此后，为了凑齐人手，以分赃为诱饵，陆续招募了铁拐李、韩湘子等一干人等，组成了这支破绽百出的 " 草台班子 "。

一边要偷拯救天劫的琉璃瓶，一边还要当着「有求必应」的假神仙。

人们许愿，人们想要，他们让人们得到。

可不，比真神仙还神仙。

甚至更有经商头脑，有了万事平安的红土鸭子，搞起了文创周边。

说是有宏愿？但一路上全是鸡零狗碎。

正是这样的「非传统道路」上，他们被利用，被推到前面，即将完成那件惊天大事。

直面要拿琉璃瓶的战神杨戬；

直面要救母亲义无反顾的杨戬；

直面为了救自己的母亲要牺牲无数百姓母亲的杨戬。

后面的剧透不说了，大家一定要去看。

只能说和杨戬与天庭的对抗，属于反转反转再反转，

属于真正瞒天过海的最高境界。

还救苍生嘛？

救的。

「不问得失，只认对错」钟离权说。

不仅给诸位仙们，更是给大屏幕前的人们在经济一团糟时 带来了理想的力量。

当「过海」从来不是靠法术，而是靠着一股「明知不可为而为之」的傻气。

这场 " 瞒天过海 "，

瞒的是天庭的陈规，

过的是人们苦渡无边的，人生之海。

位列仙班的班，是上班的班

事实上，在蓬莱，这个在人人都想当神仙的地方，神仙过得也非常不容易。

有求必应是神仙的 KPI。

绩效没完成的神仙，需要被辞退，而流程没有走完的项目，即便是福禄寿三星，也需要等待。

曹国舅在蓬莱当仙界公务员。

神仙们是要打卡、要写周报。

财神稳居 " 最受欢迎神仙排行榜 " 榜首，月老则因为年轻人普遍不愿意结婚而屈居第三。

道观的租赁要批条子，降妖的任务要靠关系外包，就连 " 证明你是你 " 都能让你跑断腿。

卡流程，走后门是规矩，特权阶级真正的特权，才是灵魂。

密集的梗，卑微的小神，有特权的大神，和背后的他。

位列仙班，是上班的班。

杨戬帅，但杨戬坏。

电影后半段，八人还未成八仙，踏入藏宝阁，杨戬的阴谋曝光。

天下人的性命岌岌可危。

「要么跪着等死，要么站着成仙」

仙是成不了的，死是不能死的。

故事的终点，自然是赢的（此处要感谢孙大圣）。

但让我感动的，不是他们最终赢了战神杨戬。

而是赢了之后，八个人淡然一笑四散离去。

救完苍生之后，不再说什么苍生大义，只说对得起自己。

看，现实镜头没办法呈现的时候，

我们还好有神话。

借这个神话的壳，这部电影不能不说是一次深刻的社会观察——

当我们赖以仰视的权威本身就已经腐朽不堪时，我们该信谁？

信自己。

有人说电影破坏了传统神仙观，我倒觉得恰恰相反——

它是在帮我们找回被「神仙观」三个字框住的东西，那东西叫「信念」本身。 

不是跪拜，不是烧香，是对错。

这一点，钟离权做到了，吕洞宾做到了，那八个笨拙、贫穷、满身缺点的人做到了。

说回来，若是细看，导演其实才是中华传统文化的集大成者。

除了前面的蓬莱仙境出自《玄中记》，还有几个彩蛋细节——

韩湘子与韩愈

当韩湘子提到在叔叔家书房见过仙家典籍时，他历史上的原型，正是 " 唐宋八大家 "韩愈的侄孙。

山西 " 彩蛋 " 与吕洞宾故里

片中土地庙上的 "永乐" 二字，对应吕洞宾的故里——山西运城芮城县永乐镇。吕洞宾偶然冒出的山西方言，更是对他是 " 山西人 " 这一史实的呼应。

部分场景的构图也 " 复刻 " 了永乐宫的元代壁画。片中钟离权与吕洞宾喝茶的背景里，还藏着山西大同悬空寺的影子。

" 帝江 " 与《山海经》

极乐坊中负责传菜的飞行兽，其原型是《山海经》中 "状如黄囊，六足四翼" 的神兽 "帝江"。

曹国舅的 " 宋代簪花 "

曹国舅头顶簪花的造型，契合了宋代男子喜欢簪花的风俗，而他的历史原型正是宋仁宗皇后的弟弟。

"1350 号 " 道观与孙悟空

主角团租下的破道观门牌号是 "1350 号"。这个数字致敬了《西游记》中孙悟空在生死簿上的编号。

这都为后面孙悟空并非「恰好路过」，而是一直暗中观察的剧情反转埋下了伏笔。

大家都知道，杨戬打不过谁？

孙大圣是也。

———

最后，想说的是，

故事套路吗？

其实挺套路的，救完苍生的八仙成为了天庭的最大炮灰。

天庭的最大 boss 说，

把他们列为神仙，并不是因为他们做了这件惊天动地的大好事，

而是这件对于苍生来说惊天动地的大好事，不应该是人类完成的，

应该是神仙完成的。

是不是后背一凉，导演，有你的。

神仙哪里能救苍生，

救苍生的，

都是苍生自己。

彩蛋一定要看，

好，摩拳擦掌，现在开始期待第二部了。