在这个魔改遍地的时代。
忠于原著,已经变得那么的憨厚,又那么美妙——
Cien años de soledad Season 2
这部名著从未被影视改编。
直到马尔克斯去世后,网飞在 2019 年取得改编权。
分两季播出。
2024 年的第一季,至今豆瓣 9.2,IMDb 8.3。
如今,第二季开分 9.1。
网飞做对的事情就是——
找对的人,然后预算给够。
全拉美团队、西语制作,马尔克斯之子担任制片人。
有的名著被翻拍过太多太多次,导演就不得不想方设法整点新活。
比如最近上映的《奥德赛》,英雄是要祛魅成战后心理创伤老兵的,海伦是不能迎合主流审美的,被用忘忧莲 " 迷奸 " 了 7 年,在卡吕普索的小岛上乐不思蜀也是不能有任何一场情欲戏的。
好像拍成一样,就落了俗套。
△ 1997 年 TV 版《奥德赛》的奥德修斯与卡吕普索
而《百年孤独》像是迎来了自己的 " 红楼梦时刻 "。
首次被大规模改编。
遇到了一群对原著抱有极大热情和敬仰的创作者。
他们没有想在里面表达什么个人观念,唯一的追求只是——
" 修旧如旧 "。
《百年孤独》书中种种魔幻场面,被精准复原。
可以使牛羊和家禽蕃息的超能力。
舞蹈、焰火和枪杀交织在一起的狂欢晚会。
老何塞死去时,黄花落了满地,犹如一场悼念的雨。
一切,都过火得刚刚好。
2024 年,剧版《百年孤独》第一季上线。
对应的是布恩迪亚家族从第一代近亲通婚,听到 " 猪尾巴的孩子 " 的诅咒,为此背井离乡建立马孔多小镇开始。
到第四代孩子降生,第一代的老何塞去世,家族更加混乱为止。
叫阿尔卡蒂奥的,都冲动,生猛,对外界有着致命的好奇心。
叫奥雷里亚诺的呢,则普遍冷静多疑,理性又感伤。
除了个别情节的前后时间挪移之外,剧版的其余情节大体都依照原著叙述。
力求不出错。
△ 比如养女丽贝卡的阉鸡桥段,就被提前了。
到了第二季,总体的制作思路没变,依然是平铺直叙剩下的故事。
以通俗的方法,在千头万绪的线索中突出一条主线。
但在具体细节上,剧版玩得更聪明了。
最直观的,就是对于那些超现实场面的处理。
该有的超现实情景全都依然存在。
比如奥雷里亚诺第二死去时,嘴里爬出许多螃蟹。
美人蕾梅黛丝在床单围绕中升上天空。
大屠杀发生之后,那场连绵多年的雨水。
这些场面非常典型,一看你就能对应到书中的原文。
马尔克斯所描绘的那种氛围。
在剧中被提炼成了几个魔幻的意象。
随着剧情进展到了《百年孤独》的后半段,这样的奇观已经不再那么重要。
因为疯狂已经无法抑制,蔓延为群体癔症,成为国家意志。
第二季的《百年孤独》,切实地告诉所有观众——
在马孔多,疯狂与奇观不足为奇。
魔幻带来的荒诞,无法掩盖现实的痛楚。
因为现实,往往比想象,更超乎人的承受能力。
权力、独裁与政治,一直是拉美文学的创作源泉。
掌权者的故事,天然地就带有魔幻的气质。
马尔克斯一生,都在大书特书政治与家族。
《百年孤独》也是如此。
它讲述的是,权力和政治,如何玷污了天然的乌托邦。
剧版承袭了这个特点。
第一季里,政治入侵表现为内乱。
在布恩迪亚家里,代际冲突不断。
老何塞因为发疯,被绑在树上,了此余生。
三代阿尔卡蒂奥无人在意,最终因一点权力在手,就成了可笑的野心家。
而在镇上。
政府的里正到来,要求马孔多镇民把墙壁统一涂蓝,以此支持保守党。
后来,自由党与保守党掀起内乱,二者在马孔多争夺不休。
奥雷里亚诺上校支持自由党参与了内战。
可在连年的战争中,除了失败与死亡,他什么都没获得。
这无疑是在说,战争的无意义,与权力对人的异化。
而到了第二季,叙事的烈度升级。
镜头,从内乱,转向了外部。
政治不再是内部的小打小闹,而是外人的强力干预和肢解。
两个变化——
其一,是来自波哥大的费尔南达,嫁入布恩迪亚家,正式掌权。
她是个极端虔诚的天主教徒。
对丈夫,她严格管理行房日期;对子女,她极度严苛地完成教育。
其二,则是铁路的开通。
家族第四代的私生子双胞胎向马孔多引入了铁路。
沿着铁路,美国人到来了,联合果品公司成立了。
马孔多这个封闭的小镇,已经被明确置于国家版图之中,也成为现代资本主义的一环。
种植园的劳工被压榨。
工会诉求被无视。
而当他们终于决定集合起来游行抗议。
得到的反馈,是子弹。
只有身为监工的布恩迪亚私生子阿尔卡蒂奥第二侥幸活了下来。
在这里,原著的描写残忍而又幽默——
因为尸体与秋天的石膏一样冰冷,也与石化的泡沫一样坚硬,装车的人甚至有时间像运送一串串香蕉似的把尸体排好码齐。
在联合果品公司的眼中,本地劳工的价值,甚至比不上他们采摘的香蕉。
而剧版也还原了这种感受。
它拍得很是克制——
在机枪开火的前几秒,除了冷峻的旁白之外,没有任何声音。
随后屠杀继续进行。
此时配乐响起,却是歌剧。
仿佛屠杀者,正在欣赏自己眼前的艺术。
这是第二季最动人心魄的政治叙述。
在前几代布恩迪亚们,都纷纷退场之后。
第四代布恩迪亚中的双胞胎私生子,主导了整个家族,和马孔多的开放。
他们祈望得到交流与互助,认识更多的世界。
但换回来的,只有外部的教化,与屠杀。
马孔多的历史,其实就像某种现代社会发展史的微缩版。
一开始,人们都是心怀赤诚地开疆拓土,决意为了更自由的生活而战。
然而,有了组织,就有了权力和政治,无拘无束变成了独裁。
而追寻更现代化的生活,向未知的繁荣敞开肚子。
往往也预示着规训,杀戮,兼并与压迫。
因为人站队的本性使然。
一切试图终结争论,夺回权力的举动,最终都沦为了助推分裂的工具。
这源于人心对权力的疯狂。
也来自人们互相之间,注定无法真正互相理解的孤独。
所以,书写政治,就是《百年孤独》最锋利的表达了吗?
不。
政治,是燥热的病征。
而感染入骨髓的,是孤独与遗忘。
像是奥雷里亚诺 · 布恩迪亚上校。
在漫长的生命里,他失去了妻子,也失去了子嗣。
久到他已经忘记了,那个为之悲恸的妻子,到底长什么样。
他发起过三十二场起义,却无一胜利。
赢得了军人的尊重,政府的妥协,签订了停战协议。
却连被保证过的老兵抚恤金都得不到。
甚至,他连死都做不到。
因为医生故意画错了心脏的位置,心灰意冷自杀的他,依然活了下来。
大难不死?
不,他早就死了。
在他生前,关于他的纪念碑就被立起,到他死后,已无人再记起。
在魔幻里他名满天下,在现实中他无处容身。
又比如上校的妹妹阿玛兰妲。
她与自己的侄子,第三代阿尔卡蒂奥产生了禁忌之爱,却又不断地掐灭这场爱情的火苗。
上校挚友对她表白,而她只是冷冷地来上一句——
我们都太老了。
所以,是她主动选择了孤独吗?
不如说,是因为她害怕被欲望吞噬。
还有更多的例子。
第四代中的私生子双胞胎共享同一个情人。
第五代的梅梅,被母亲压制恋爱,被送去修道院,情人被杀死。
循环往复,时间模糊,只剩轮回。
布恩迪亚家族,因那个近亲通婚的诅咒而疯狂。
于是不厌其烦地,品尝着各种形态的孤独。
那是任何手段,都无法排解,最终必然陷入的沼泽。
而遗忘,就沿着孤独的道路如影随形。
第一季有一个名场面。
患上失眠症的马孔多,人们忘记了一切事物。
不得不依靠便利贴才能处理日常。
而到了第二季。
人们终于开始主动地,将错误的记忆从脑中抹去。
就在那场针对香蕉工人的大屠杀过后,大难不死的阿尔卡蒂奥第二回到镇上。
却发现其他人的记忆里,都不存在那场大屠杀。
可他分明记得,超过三千人的生命,就那么死在了火车站。
记忆似乎被官方篡改了。
但又似乎,是马孔多人的统一行为——
因为现实太痛苦,所以他们不得不选择遗忘。
但遗忘的后果。
就是更真切地陷入到彻骨的孤独当中。
当你什么都无从记起的时候,自然你也什么真实都无法把握。
在 Sir 看来,这部《百年孤独》其实一点都不难理解。
它很魔幻,也很现实。
但这些本质上都无关紧要。
因为它的母题,其实我们每个人都心知肚明——
人类的归宿就是永恒的孤独。
疯狂与孤独或许就是一回事。
因为一代代人在不断滋长。
但历史只在重复打转,无法突破。
△ 书上的衔尾蛇已经暗示了宿命
人,是不在历史进程中的。
他们生命的一切能量,都无法累积成文明的成果。
唯一能做的,就是疯狂地释放,然后成批地腐烂。
这种孤独不是某个人的感受。
而是一个家族,一个国家,被荒废的蓝图。
注定经受百年孤独的家族,不会在大地上第二次出现。
但现实中的荒谬与孤寂,却永远会在人的身上,反复上演。
我们这些相信一切皆有可能的寓言创造者有权相信:反转这个趋势,再乌托邦一次,还为时不晚。那将是一种全新的、颠覆性的生活方式:
不会连如何死,都掌握在别人手里,爱真的存在,幸福真的可能,那些注定经受百年孤独的家族,也终于永远地享有了在大地上重生的机会。
——马尔克斯,1982 年诺贝尔文学奖致辞。


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