9 月 11 日，《中国出版传媒商报》31 版精品推荐刊发题为《白云还似望云人》的文章，对文化学者斯雄的作品《滇行记》给予高度评价。书评写道："《滇行记》越读越有味道，总感觉越是平淡自然生长的文字，越是意味隽永、意蕴悠长。"

中国出版传媒商报 2026 年 9 月 11 日第 3067 期 31 版

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《滇行记》

斯雄 著

云南人民出版社

斯雄先生著作《滇行记》，是一本需要静下心来阅读的书，也是在阅读中能让心静下来的书。" 静下心来 " 会让阅读获得超然愉悦，而 " 让心静下来 " 的，是一个 " 外乡人 " 生命体验与云南山水人文的柔软共情。当然，这得益于斯雄先生对云南 " 既美且好 " 的由衷欢喜，真相在作品中。

资深媒体人饱含深情地 " 叙说呈现 "

斯雄先生专业是新闻，职业是记者，职称是高级编辑，就职于权威主流媒体，作品曾获中国新闻奖。也就是说，斯雄首先是朱思雄——一个优秀的记者和资深媒体人。这样的身份，决定了他的笔端，更多的是严谨记录、本真探寻和温暖传递。在《小河淌水》的诞生地他关切 " 非遗 " 助力文旅产业发展；在景迈山他关注人和原生态的和谐，在冰岛村他关心茶农的收入和茶产业有序发展……斯雄先生以出色的专业能力和坚守初心的职业操守，融入云南、宣传云南，这是本分。也正是走进云南山山水水和寻常百姓家的 " 望闻问切 "，让一颗敏感细腻的心彻底融化在这块多彩土地里。于是，" 我看到、我听到、我思考、我融入 " 成为 " 在场 " 的独特生命体验，饱含深情的 " 叙说呈现 " 便再也藏不住了：" 月光下，留守在家的阿妹，抬头看见悬挂在天上的明月，远望那朦胧的群山，低头细看脚下那涓涓的小河淌水，见景生情，从心灵中迸发出柔情万千、缠绵悱恻，悠然、缥缈、痴情、雅洁、感伤、凄婉，倾诉着对马帮阿哥无尽的思恋与情意，飘向那阿哥所在的远方。" 斯雄先生的 " 叙说呈现 " 准确且美好。以诗性的笔触打捞生命存在的记忆，回望、想象、追忆……每每都能戳到人心最柔软处。一生如小河淌水，我们又何尝不是安静地和作者一起在这美丽的梦境中沉溺。

文化学者不经意浮出的 " 隐逸乡愁 "

斯雄先生著述颇丰，除新作《滇行记》外，还有《徽州八记》《江淮八记》《皖韵八记》《游方记》等。先生坦言，书名确定为《滇行记》，是受了老一辈作家艾芜先生《南行记》的启发，也是在向《南行记》致敬。时代已经迥然，" 致敬 " 也许是一种 " 精神回归 "。在我有限的阅读范围，《滇行记》及斯雄先生的其他作品，让我更多想到的是诸如陶渊明《桃花源记》、柳宗元《永州八记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等古老散文体裁。及至读到《景迈山的 " 螃蟹脚 "》引用王安石的《游褒禅山记》，中国古代文人青衫单薄的身影便涌现出来。由此，我想到了文人墨客 " 宿命 " 般的精神底色——乡愁。驻站记者最大的特点，就是四海为家。斯雄先生亦不例外。背上行囊从湖北洪湖出发入京求学的那一刻，风华少年也许没有想过躬身作别。当今天驻足滇云念想 " 给云南写点文字 " 的时候，长亭短亭间，已是屐旅绵延。" 第一次听人聊起普者黑的时候，我一头雾水。眼看快沉默了，对方又说那里有万亩荷塘……在洪湖边长大的我，这才一下提起了兴趣。"" 我老家洪湖的荷塘一望无际，比普者黑的规模大得多，红白莲花都有，但从未听说过有这些特殊品种，或许也是根本没有人在意或留意过。"" 一望无际的荷塘 " 中，一个湖边少年的身影渐渐清晰起来。" 迎面驶来的柳叶舟上，有人边喊边笑。问对方从哪里来，回答‘哈尔滨’。谈笑间，扬长而去。" 这不正是 " 笑问客从何处来 " 的经典画面吗？一旦记忆与眼前存在亲切相遇，乡愁便在不经意间以语言或文字的形式浮现出来，它就在空间场域（滇）、时间长度（行）编织的个人经验和人生阅历（记）里。我想它也许可以被命名为 " 隐逸乡愁 "。但《滇行记》更为打动我的，恰恰是 " 隐逸乡愁 " 的消逝与延续。"2023 年转场到云南常驻，确实有些喜出望外。由衷的欢喜，便不由自主地流出笔端。" 人生的 " 转场 " 让乡愁呈现出独特的弥漫性特质，斯雄先生落笔寄情，探寻 " 此时此地 " 的 " 我 "，笔端流露出一如置身故乡的熟稔和心安。

生命个体诗性与自然灵性的 " 愉悦互见 "

斯雄先生自述：" 第一次到云南，留下非常美好的印象，此后又间或去过几次，来去匆匆，但感觉总是既美且好。"" 当我沿胡焕庸人口密度分界线从最北端的东北来到最南端的云南时，作为从小生活在长江边的南方人，既心存感激，又暗中窃喜。" 突然就生出冥冥中自有安排的想法，毕竟生命中的一切均为互联。" 在云岭大地，一旦遇见，无论何时何地，必定有相互的兴奋与激动。" 这种 " 相互的兴奋与激动 "，正是自身感性经验与自然万物进行对话的交融。" 月亮黄又黄 / 茶树也傲娇 / 景迈山下虫儿叫 / 怪我来晚了……人生太匆匆 / 远离烦与恼 / 花果相遇刚刚好 / 再晚也是早 "。作者以想象、拟人、通感、移情等方式，建立起生命个体 " 诗性 " 与自然 " 灵性 " 的隐秘关系。斯雄先生这哪里是 " 来晚了的娇嗔 "，分明是 " 我见青山多妩媚，料青山见我如是 " 的双向凝视。那个看云的人，也让白云温柔以待。

《滇行记》越读越有味道，总感觉越是平淡自然生长的文字，越是意味隽永、意蕴悠长。但写书评总免不了 " 书不尽言，言不尽意 "，就当是借阅读斯雄先生《滇行记》获得的愉悦，与言语乏味的自己作个对话，只道漫山是白云。